深挖医书古籍精髓，教你对症养生，读懂黄帝内经的智慧
现下的养生圈子里，常常会出现这般尴尬状况，有人将阿胶当作零食每日食用，结果吃出了脾胃虚寒的问题来，有人跟风去饮用蒲公英泡的水，搞得腹泻腹痛，有人依照偏方拼命地进行滋补，最终却反而把身体养出了病症。每个人都想着依靠养生来守住健康，可偏偏却走了诸多弯路，究其根源，不过是忘记了养生的核心要点——对症。
中华有着上下五千年的漫长历史，所留存下来的医书古籍从来都不是被搁置一旁、如同古董般毫无用处的东西，那些经过岁月长久检验的古方，同样不是适用于所有人、毫无差异的万能药物。它们蕴含着老祖宗“辨证施治、对症养生”的智慧，所讲究的是根据每个人的不同情况、按照时间、地点以及局势的变化，来制定一人一方的方案。今天我们就要深入挖掘医书古籍的精华部分，谈论一下古方在现今应用的方法和窍门，教导你准确找到自身的体质特点，依据症状进行合适的养生方式，从而让老祖宗的智慧能够切实为当下人们的健康起到保障作用。
医书古籍的养生核心要点，向来都是**“辨证作为首要，对症当作关键”**，在《黄帝内经》里这点早就阐述得十分透彻了。《黄帝内经》属于中医的源头经典书籍，它从不讲“某种药物能治疗所有疾病”“某个方剂能滋养千万人”，而是不断强调“阴平阳秘，精神乃治”，觉得人体的健康状况，取决于阴阳的平衡态势，而养生的关键之处，就是寻觅到自身身体的“失衡之处”，依据症状使用药物、依照症状进行调理。
书中阐发“人以天地之气生，四时之法成”，每个人的体质因地域有别，因年龄各异，因作息不同，从而千差万别，存有偏阴虚者，易于口干舌燥，易于失眠多梦；存有偏阳虚者，易于畏寒怕冷，易于精神不振；存有痰湿偏重者，易于身体出现浮肿状况，易于大便现出黏腻之势；存有易于上火者，易于口舌长出疮疡，易于心烦滋生易怒之感。所谓养生之道，其第一步并非急于进行进补，而是要明晰自身的体质，恰似看病得先把脉象，寻得准确病根方可开具药方，养生找准体质，方能选对适宜方法。
《黄帝内经》里，有“虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则清之”这样的养生准则，它流传了千年，到现在依旧是古方今用的核心。然而现在很多人养生，只是一味跟风，完全不管自己的体质，别人说枸杞能补肾，就天天去泡着喝，却不知道枸杞性温，体内有火的人吃了，只会让火更旺；别人说菊花能降火，就常年喝，却不晓得菊花性寒，脾胃虚寒的人喝了，只会让情况更糟。老祖宗的智慧早就告诉我们：不存在最好的养生方，只有最适合自己的养生方，辨证对症，才是养生的首要关键。
谈论古方如今应用的情况，《备急千金要方》肯定是最贴近普通大众的经典之作，唐代被称作药王孙思邈耗费数十年时间撰写成这本书籍，此书当中收录了数千个方剂，然而一直秉持着“药食同源，对症施养”的理念，就连食材的搭配，都注重依据体质的不同、依据症状的不同而有所差异。这位活到一百余岁的医圣，不但医术高超，更知晓日常养生的窍门，他的养生方，没有珍贵的药材，大多是五谷杂粮、瓜果蔬菜，却鉴于“对症”而效果十分显著。
像书中所记录的生姜大枣汤，看上去简简单单的两味食物料子，实则是针对着调理脾胃虚寒予以良方。生姜性质呈温热，能够使得中焦温暖从而驱散寒邪、让胃中温暖止住呕吐；大枣性质是甘甜，能够补益中焦之气、滋养血液安定心神，这两者一块搭配，熬煮出一碗温热状态的汤水，早晨起来饮用一碗，便能够驱散脾胃位置的寒气，减轻畏惧寒冷、没有食欲的状况，格外适宜脾胃虚寒的当代人。然而要是身体里面有火气、口中干燥舌头也干燥的人，饮用这款汤只会让症状变得更加严重，这就是古代药方所蕴含的智慧——针对症状就效果良好，不针对症状就毫无益处。
再比如说，孙思邈所推崇的茯苓薏米粥，茯苓可起到健脾祛湿的功效，薏米能够利水消肿，把这二者搭配在一起去熬制粥品，它是痰湿体质人群的养生绝佳之品，能够缓解身体出现的浮肿现象、大便表现为黏腻以及身体感到困重等诸多问题，尤其适合那些久坐不动且饮食较为油腻的上班族。然而薏米性质寒凉，对于脾胃虚寒、经常会出现腹泻情况的人而言，需要把薏米炒过之后再使用，以此来减少其寒性，这就是古方今用所展现出的灵活要点所在——并非是原封不动地照搬古方，而是结合自身实际情况稍微做出一些调整，从而让古方能够适配当下的身体状况。
《备急千金要方》当中存在一句十分经典之言：“安身的根本，必定借助食物；救治疾病的快速办法，一定依靠药物”，这说出了食疗与药疗之间存在的分别。平常进行养生，是以食疗作为主要方式，能够对症的食疗方子，能够逐渐调理身体素质，使得身体恢复到平衡状态；然而当身体出现显著不适状况的时候，才需要用药疗加以干涉。但如今有许多人把食疗当作药疗，期望凭借一碗粥、一杯茶治愈病痛，还有的人把药疗当作食疗，常年服用补药进行调理，在这种本末倒置的情况之下，养生自然难以见到成效。
假设讲《黄帝内经》属于辨证对症的“总纲”，《备急千金要方》是日常食疗领域的“宝典”，则《本草纲目》就是古方今用、依照症状选取材料的“工具书”。明代李时珍经过27年的时间进行编撰这本著作，它收纳了1892余种药物，附有11096个方剂组合，每一味药材，还有每一个方剂，均标明了适用的症状表现以及依据体质的禁忌内容，为后世“对症养生”给予了最为详实的参考依据。
李时珍于《本草纲目》里再三着重表明，称“药无贵贱，对症则良”，有一味平常普通的红枣，对于气血不足之人而言属于补药，可对于痰湿重的人来讲却是“负担”，还有一根常见的白萝卜，对于食积腹胀者来说是良药，然而对脾胃虚寒的人来说却是寒邪。如书中所记载的菊花，黄菊花呢，它偏向于清热降火，适宜那些肝火旺盛、目赤肿痛的人；白菊花则偏向于平肝明目，适合用眼过度、头晕目眩之人；贡菊花偏向于润肺清热，适合肺热咳嗽、口干咽燥的人，同样都是菊花，由于品种不一样，适用的症状也有所不同，这就是老祖宗“对症选材”所展现出的那份细致了。
把古代的药方应用到现今，那可不只是得针对症状选取材料，更得针对症状确定用量，《本草纲目》里在这方面可是特别注重的。就说枸杞吧，平常养生时用量是每天6到12克，可以起到滋补肝肾、让眼睛明亮又养颜的作用，适合那些肝肾阴虚的人；但要是过量去吃它，轻一点会导致生火，严重一点就会变得滋腻妨碍胃部，进而影响消化。又比如说黄芪，气虚乏力的人每天用5到10克来泡水，能够起到补气升阳的效果；但要是体质偏向热、有炎症的人去食用，那就只会让症状加重。老祖宗所拥有的智慧告诉我们，利用古代药方进行养生，关键在于适度，对症的食材，只有用对了量才算是养生，要是用错了量那可就是伤害身体了。
古代医书当中，除了这些经典典籍的存在之外，还有许多能够对症养生的古方内容，经历了千年这么长的时间，一直到现在依旧可以解决现代人遇上的那些健康方面出现的问题，其中的关键之处在于对古方进行新的解读，然后根据症状灵活运用。
举例来说，元代《饮膳正要》里有百合莲子粥，百合具备润肺清心之功效，莲子能够养心安神，将它们合在一起熬制粥品，对于出现失眠多梦、心神不宁状况的人群而言，是对症的有效良方，尤其适宜像如今这样熬夜加班、压力极大的年轻人。在煮制此粥的时候，可以依据个人体质予以调整，要是体质偏阴虚的人，那么可以添加少许银耳，要是体质偏气虚的人，则可以加入几颗桂圆，从而使得这个古老的方子更能契合当下的身体情形。
比如说，清代《温病条辨》里的荷叶冬瓜汤，荷叶具备清热利湿、消脂化积的功效，冬瓜有着利水消肿、清热解暑的作用，把二者用来煮汤，对于痰湿重、肥胖、还有口干口苦的人群而言，是对症的选择，适合饮食油腻、且久坐不动的中年人。在夏季饮用能够清热解暑，在秋季饮用可以润燥祛湿，四季都适宜，既简单又实用。
且不说东汉《伤寒杂病论》里头的桂枝汤，它虽是经典药方，然而其核心配比的桂枝、白芍，倘若稍微进行点调整便能成为日常养生的优品。桂枝具备温阳散寒之功效，白芍拥有养血敛阴之作用，二者按照1:1的比例去煮水，适宜阳虚畏寒以及手脚冰凉之人，在冬季饮用，能够温通经络、驱散寒气，比盲目去吃补品更具效果。
然而，将古代的方子应用到现今用来对症养生，并并非是让我们完全照搬古代方子、墨守规则不再变通。反而是要结合当下的生活方式，进行灵活地调节更改：古代的人多数从事劳作，很少进行思考，饮食清淡，作息规律。而现代的人大多长时间坐着，很喜欢思考，饮食油腻，常常熬夜，体质的状况和古代的人相比，已经有了好些不用之处。这就需要我们在借鉴古代方子的时候，学会做出选择以及进行调整。
例如，古代的养生方大多注重“补阳”，这是因为古人劳作较多，阳气容易耗损；然而现代人常常久坐不动，熬夜次数过多，大多是“阴虚”“内热”“痰湿”同时存在，所以养生方就要以“滋阴、清热、祛湿”作为主要方面，减少使用温燥的食材，增加使用清淡、滋阴的食材。又如，古代人饮食多为粗粮，脾胃功能相对较为强健；可是现代人饮食精细，还有暴饮暴食的情况，脾胃功能大多虚弱，因此养生方要以“健脾养胃”作为核心，减少使用滋腻、难以消化的食材，增加使用健脾、消食的食材。
具备医学知识的书籍以及古代留下的典籍，那可是先辈们给予我们的称得上健康方面珍贵宝物的东西；把古代的药方运用起来服务于当今，这是使得这份珍贵宝物重新释放出活力的关键要点。而贯穿在了这其中的至关重要之处，始终是针对症状进行养生保健。养生从不是一种不管不顾跟着众人风俗走的竞争比较，也不是一回只寻求飞快成功、急着获取功利的试验尝试，而是一次跟自己身体展开的交流对话，是弄明白自身所具有的体质状况，寻觅到适合自身的途径办法，缓缓地进行调养护理，长时间坚持下去取得功效。
处在当下这个节奏飞快的时代之中，满心想着借助最快的途径去获取健康，凭借最为昂贵的保健品来填补熬夜所造成的亏欠，利用最精巧的仪器去减轻久坐带来的疲惫状态，然而却把养生的实质给忘却了，养生的实质乃是回归到身体自身状况。祖宗们历经千百年的实践活动向我们传达了这样的信息：最佳的养生方法，一直都存在于医书古籍之内，存在于对症的食材当中，存在于日常的点点滴滴里面。
不要去追求那些名贵的药材，不要跟着去赶复杂的养生套路，要读懂自身的体质，要找准身体的那个“失衡点”，得让医书古籍的智慧能为自己所运用，要让古方如今焕发出新生机，依据症状来养生，采取科学的调理方式，这样才能真正守护住健康，不辜负老祖宗所留下来的智慧，也别辜负自己的这身机体。
我们期望都能够从医书古籍那里获取力量，进而学会依据症状进行养生，使得老祖宗遗留的古方，变成当下健康的“保护屏障”，在一日三餐、四季更迭之中，培育出良好的身体，展现出美妙的状态。
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