梁冬对话徐文兵：解读黄帝内经之天年系列，怎样活到天年？

梁冬与徐文兵对话：黄帝内经之天年系列（十二）怎样才能够活到天年。“锻炼身体”应具备哪三个层面的含义？请持续聆听徐文兵老师对黄帝内经之天年篇的解读：文字版 ——旁白：上古时期便有120岁为终寿的说法，然而为何仅有少数人能够活到这个岁数？徐文兵：后天存在伤害呀。伤害到你的肺，伤害到你的肝，伤害到你的肾，这些均是伤害到你的脏啊。人要是得了脏病的话那就会折寿了。旁白：我们的哪些行为又是人为地破坏了长寿？徐文兵问：人给身体安装了起搏器，或者安上了人工心脏，往后最大的问题会是什么呢？梁冬答：节奏乱了。徐文兵又说：节奏一乱 ，好多年之后你就又碰上问题了。旁白说：这是《国学堂·黄帝内经》之天年系列的总结篇章，梁冬与徐文兵展开对话，为您去复习、梳理“寿百岁”的法则。梁冬先是讲：重新发觉中国文化太美了，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。我是梁冬，就是梁某人，今天呢，再次把厚朴中医学堂堂主徐文兵老师给请来了。徐老师您好！徐文兵回应：梁冬好，观众朋友们大家好！梁冬表示，我们在最后一天，要讲述《黄帝内经·灵枢篇》里的《天年》，以此来做收尾工作。哇，我内心满是眷眷不舍之情。在过去那几周当中，谈到了一个人生战略规划的问题，比如10岁时的情况，20岁时的状况，还讲到了90岁，100岁时的情形。一个人要是能够在到100岁的时候，做到优雅、得体且完美地谢幕，我认为，这当属人生比较不错的一种境界。徐文兵回应道，对，也算有福之人。梁冬表示，这般情形下，那黄帝提出了他的一个问题，待到结束之际讲道，字幕给出提示：黄帝曰：“其不能终寿而死者，何如？”—— 《黄帝内经·灵枢·天年篇》梁冬又言：“其不能终寿而死者，何如？”也就是为何会存在一些人无法达到终寿之久？徐文兵则问：究竟是怎么回事？梁冬回应：没错。徐文兵称，此终寿所指乃是我们所说的天年，即两个甲子。梁冬认同此说法：对，120。徐文兵接着说：120岁，那为何有些人活不到这个岁数？徐文兵还讲：黄帝的老师说了，原因大致有这么几个。首先，梁冬说：“五脏皆不坚，使道不长。”字幕显示岐伯曰：“其五脏皆不坚，使道不长，空外以张，喘息暴疾，又卑基墙，薄脉少血，其肉不石，数中风寒，血气虚，脉不通，真邪相攻，乱而相引，故中寿而尽也。”这出自《黄帝内经·灵枢·天年篇》，接着徐文兵讲了两个要点，第一个他提到是五脏不坚，然后梁冬问什么叫“坚”，随后徐文兵回答说我们讲“坚”就是“藏精气而不泄也”，还提到六腑是“传化物而不藏”。这是一个存在着更虚与更实情况的传导进程。你瞧，我们身体的胃肠道全都是平滑肌，它存在着一种扩张收缩，状态是软的。而那个藏精气的匣匣，它是坚硬牢固的。那么五脏要是不坚固，会出现啥状况呢？会出现泄漏。梁冬说：噢，是心、肝、脾、肺、肾。徐文兵讲：首先表明它们不充盈，并未达到那个“坚”的状态。其次表明它们可能存在有遗漏的东西。所以说这个所藏的精，是你的物质基础，对你起到支撑作用。就如同你所打的地基那般，盖多高的楼，您这个地基就是不牢固。梁冬表示：这有可能是天生的。徐文兵回应：不，是后天存在伤害。梁冬说道：，后天伤害。徐文兵道：对。梁冬又问：什么东西会对后天造成伤害？徐文兵称：你后天遭受伤害，伤到你的肺，伤到你的肝，伤到你的肾，这些都是伤到你的脏器。人要是得了脏器方面的病，那就会折寿，折得很厉害。梁冬说：就是五脏都不坚固的时候呢……徐文兵说：五脏不坚。梁冬接着说：叫“使道不长”。徐文兵表示，“使道”就是之前讲过的，如“使道隧以长，基墙高以方”所指的人的面相方面。这个“使道”我们暂且解释为人督脉下方的鼻子。鼻子有什么作用呢？其一，它能起到温暖作用，当你吸入冷空气时，它会先帮你加热，避免冷空气直接呛到你的肺，毕竟很多人对冷空气过敏。其二，它具备过滤功能。梁冬回应说，对，因为有鼻毛。徐文兵称，它会将那些诸如灰尘之类的东西阻拦在外面，故而它越高且越长的话，你这个过滤系统便越好。梁冬表示，哎，自己忽然闪过一个想法，即按理而言，既然鼻子是一个具备效用的过滤网，对，那每日有多少人会去洗鼻子？徐文兵认为，那就是……洗鼻子的人，他觉得都多少有点，就是做多余之事，多此一举。梁冬又问，那为什么鼻子能够不用洗？你连空调的过滤网都要清洗，为何鼻子可以不用洗？徐文兵回应，你自身就在流鼻涕，你自身就在进行清洁。正常的鼻子，在进行过滤灰尘或者加温的时候，它有个什么呢？有个鼻腔，还有个黏液，这个黏液是我们精的一部分。这个精会出现两个问题，一个是你过多、不停地流鼻涕，我们说，这样你会记忆力衰退，你会漏精。第二个问题是人干燥，没有鼻涕。梁冬说：那就是鼻屎了。徐文兵讲：鼻腔是干的，鼻子是干的。正常人是怎样的呢？分泌正常的鼻腔黏液，然后过滤一定的灰尘、脏东西以后，一擤鼻子，没事儿了，这不就在清洗自己的空调吗！您做什么还要动手，这称作人为，这是“伪”。梁冬问：那人为何会有鼻屎？徐文兵答：鼻屎就是鼻涕，就是鼻……梁冬说：干燥之后。徐文兵讲：鼻黏膜干燥后结成的，这属一种病态。徐文兵表示：我见过好多人在……比如女性妇科方面，人的阴道有自然分泌的黏液保护自身。只因爱美图干净，天天用那洁尔阴清洗自己，结果怎样？招致真菌感染。她清洗得把自己人为制造的那黏膜保护层给破坏了。什么叫做阴阳？也就是说，外面呈现阳的状态时我会处于阴的状态，外面是阴的状态时我会变为阳的状态，它会维持一种仿佛走钢丝般保持平衡的状况。所以你瞧那个鼻腔，它既然具备加温的能力，还能够进行湿润。好多人从海边过来，习惯了湿润的气候，突然来到北方变得干燥便不适应了，然而健康的人过一阵子就会适应，一到干燥的时候就会开始分泌一些黏液，人会做出调整。梁冬说：，所以，这个当鼻腔比较长的时候，对于整个的呼吸是有帮助的。徐文兵讲：当然有帮助了。梁冬表示：这样便会存在长寿的基础。那“空外以张”是怎么回事呢？徐文兵讲：那些鼻子短的人呀，似乎有着这样一个特点，即从下往上看，又从上往下看，都能够瞧见他的鼻孔儿。梁冬发出哈哈笑声。徐文兵接着说：鼻孔儿暴露的情况——空外以张。梁冬说道：所以从面相角度来讲，这个鼻孔儿露的人，其面相不佳，原来是源于此处。徐文兵回应：对，鼻孔儿暴露的人都表明他呼吸系统存在问题。梁冬又说：诶，你有没有发觉，这个北欧，欧洲人的鼻子长，亚洲人的鼻子短。徐文兵说，高鼻深目，对。生长在寒冷地带的人，鼻子通常都高，都长。处于多风沙之地的人，其眼睛偏偏显得小些就连睫毛也长，这也是为适应周围环境。梁冬讲，对，所谓长得好看同样是需要有外部环境来造就的，不是吗？徐文兵又道，天天专门用风去吹那么一吹，睫毛它就长起来。梁冬言说，“空外以张，喘息暴疾”。徐文兵继而讲，所以这种人呼吸的时候跟……真正健康之人呼吸是怎样的？是均匀的，绵长的，深远的。在测试他之时，你把一张纸放置在他鼻子下方，你甚至都觉察不到那张纸在动。并非这般大的纸张，而是一张尺寸较小的纸，这是为何？梁冬询问：是绵长的那种？徐文兵回应：是深的！与他品性相反的人又是什么样的？是喘的状态。梁冬说道：是喘息。徐文兵接着讲：我们把那称为张口抬起肩膀，呼吸的节奏随之加快了。随后呢就是那种暴疾的情况，暴疾就如同人打呼噜一样，突然就像一脚深重、一脚浅淡的那种状态。梁冬又说：所以当一个人总是让你感觉气喘吁吁，一惊一乍呀……徐文兵表示：这些都不好。梁冬附和：都不太好。徐文兵强调：真正而言就是我们所需要的……比较平和、比较和顺的人。你那次做节目讲，不是提及节奏！中医基础里讲肺有个功能叫“肺主治节”。那什么叫“治节”？肺是调整人的身体节奏的一个极为重要的器官，我们称它为辅佐之官。踢足球的时候，踢着踢着会说后边中场那个组织队员来回倒脚，调整一下节奏，就是咱们进攻是一拨一拨的。这个肺要是能调整好你的节奏，你这个人呢就能活得长久，是有节奏的……你想想，搞那种匀速跑的人能跑得长久，你要是突然快速启动，又或是突然慢一下，那就完了，跑不了多远。梁冬说：生命的真理！休息片刻，马上回来，进入《国学堂》。字幕提示：肺主治节，将身体的呼吸节奏调整好，这对于延年益寿是有帮助的。——《黄帝内经》旁白提到，中医所认为的“锻炼身体”具有哪三个层面的含义呢？徐文兵表示，调形，也就是摆何种姿势；第二是调吸，实际上就是对呼吸节奏进行调节；第三是以调心为最高境界。旁白又问，肺主治节，心主神明，节奏与长寿为何会紧密相关呢？徐文兵回应称，现在人们都凭借后天那种强迫的、糟糕的意识，非要去控制自己的心，非要把心的节奏给弄乱了。刚开始你讲我这心里头原本是打算要放慢一些速度，要舒缓一阵子的。可他却表示自己要去加班，要去跑步，还要去进行锻炼，是这样吧？非得逼着自己登上跑步机，接着死在那跑步机上面。旁白：《国学堂·黄帝内经》之天年系列总结篇节目中，梁冬与徐文兵展开对话，为您复习、梳理“寿百岁”的原理。梁冬：再度发觉中国文化极为美妙，继续回到《国学堂》。和原来相同的，是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，谈到了喘息突然急促猛烈这种情况，确实，我们的肺具备调整我们整个身体、整个节奏的如此一项功能，对？字幕给出相关提示：中医锻炼身体的自我调整法则是：其一为调形，其二为调吸，其三为调心。徐文兵如此讲述：调吸，我们常常讲要是打算锻炼身体就需要调形，也就是摆什么样的姿势；第二点称作调吸，实际上就是调整呼吸的节奏；第三个处于最高境界的是调心。所以说倘若肺的功能有了这种喘息暴疾的状况，这个人就无法存活太长时间了。所以，我时常去观察我的病人，或者是我周边之人，当往那儿一坐时，旁边那个人会面就发出很响的声音在那儿呼吸，这时我就晓得这个人存在问题。在那坐下都听不到这个人呼吸声的人，这个人——是高人。梁冬说：安静似未行动的处女才能够行动起来犹如逃脱的兔子，是这样？又说“卑弱犹如墙薄弱，脉搏稀少血液少，其肌肉好似不坚实” ，徐文兵讲：这就谈到遗传方面了，我们一开始描述的时候表明是以母作为基础，以父作为防御。在你母亲为你提供的这个基础处于不牢固状态的时候，在你父亲为你提供的防护栅栏或者屏蔽院墙不坚固、不够厚实的时候，你的遗传种子便不佳，而你却还想着活到120岁……梁冬：那就必须得十分努力才行。徐文兵：还差一些，那就非得特别调整好。故而一个是基础、一个是墙体。还有在前文提及面相时，说这个人“使道隧以长，基墙高以方”。那么这里所说的基墙究竟是什么呢？是地阁方圆、天庭饱满。我尤为喜爱那些怀揣着奔头的小娃子，大奔篓。梁冬讲：这个啥地方到处都叽里咕噜的。徐文兵称：地阁呈现出方圆之态、天庭尽显饱满之象，这同样是我们所讲的那个基与墙的一种外在呈现。梁冬回应：对，对，对，这便称作基。倘若卑基墙薄，那就会“脉少血，其肉不石”。徐文兵认同：没错。梁冬又言：这个“石”，我瞅见我这个版本是“石头”的“石”，实际上它是通“实在”的“实”？徐文兵讲：“实在”的“实”。也就是说我们提及肌和肉，首先其处于放松状态时叫做肉，发力之际？梁冬称叫肌，徐文兵也说叫肌，意思是首先得有那块肉，之后再讲发力，好多人是没有肌肉的，如何检查呢，你瞧，这个指头一合，你是不是在这儿鼓起一块肉，梁冬回应说对，徐文兵指出是这儿，虎口这儿，梁冬又说对，徐文兵讲很多人这儿是凹下去的，梁冬询问有吗，徐文兵表示没有肉，没有肉，接着说像有些重症肌无力、肌肉萎缩的人，就是叫其肉不石，梁冬回答原来是这样子。徐文兵称，没肉，其肉不石，你便能晓得这人脾气虚到一定程度了。为何？乃因脾主肌肉。梁冬讲，脾主肌肉。“数中风寒”，道这种人极易被那个……徐文兵言，卫气！保卫你的那个气。卫气有两个构成，其一为肺气，其二为中焦之气，皆是我们吃饭那个气，这两个构成即后天之气。还有那先天的元气也在其中。这先天的元气、后天的饮食之气、呼吸之气合二为一称作卫气。它变弱后，你对外界的防御功能就变差了。朝向外部，其防御功能减退了，于是一旦外面出现“风寒暑湿燥火”这六淫的变动，你便会被击倒。