徐文兵讲黄帝内经受启发，分享养生顺应天时及因人而异要点
谁都曾试着于平淡的学习里，平淡的工作中，还有平淡的生活里去撰写一篇文章。写作乃是培育人的观察能力，联想能力，想象能力，思维能力以及记忆能力的关键手段。那范文要怎样去写方可将它最大的成效加以发挥呢？接下来小编会给大伙介绍一下优秀的范文该如何去写，我们一同瞧瞧吧。
明明说的是去读《黄帝内经》，然而事实上自己并非去读原本的文字，反而是观看了北京厚朴堂堂主徐文兵老师于电视上讲解《黄帝内经》的节目，接着又阅读了几本依据这个节目录制而成的《对话录》，进而感觉深受启发。养生方面的文章数量众多，其中的道理大家都明白，我仅仅是把自己印象最为深刻的几点记录下来，期望能够对同学们有所助益。
1、顺应天时，顺应四季
生命富有智慧，人体满是奥秘，古人觉得，人处于宇宙当中，受各类自然因素的影响更为显著，年有四季，始终未变，春天萌生夏天成长秋天收获冬天储藏，敬畏天地，在恰当的时节做恰当的事儿，切莫违逆上天的安排，我们顺应它，便是让自己顺应自然，与它和谐共鸣，“天人合一，尽享天年”，古人的智慧远超我们的想象，如今依旧能够从中获取能量。
2、因人而宜，因时而宜
世间养生法子众多，关键在于寻觅契合自身的那种。从中医视角而言，人体内存在五脏，分别是肝、肺、脾胃以及肾，它们各自具备大相径庭的功能；每个人自打出生，先天条件便不尽相同，各自的五脏强弱情况也存在差异。有的人肝气显得旺盛，有的人肾气较为充足，要悉心守护好自身的“元气”，并且留意自身出现的变化，提升身体的敏感度，探寻并剖析自身的“强”处与“弱”处，进而按照各自情况分别实施对症处理。
3、好好吃饭，好好睡觉
论起来简便，做起来艰难。好好去进食，要食身体所需之饭，可“消”且能“化”之饭。纵然是山珍海味，要是无法消化，亦是于己无益的，说不定还会变成垃圾，还要使身体受累且费心去清理；“五谷为养”，最为适宜的饭实则乃是家常便饭。
要好好睡觉，是在到了睡眠时刻之时应当入睡。不可以强行让自己的躯体，低声下气勉强迁就。从某种层面意义来讲，睡眠相较于进食更为关键和重要。现代社会那种繁华热闹、纸醉金迷的状况已经致使我们没办法按时上床休息，完全根本做不到随着太阳下山就去休息。但是要是懂得知晓道理，那就得逼迫自己在该舍弃的时候就果断舍弃。
4、养心比养生更重要
养生至关重要，然而养心更为关键，养心的途径存在多种，不过依我自身的感悟，读书以及写作同样是能让我们内心平静下来的一种方式，持续地反思自身，修炼自身，提升自身的境界，更是能使人内心平静的方法之一。
5、人生最完美的结局：无疾而终
总听闻老人去世之际的各类痛苦，由此想到一个词汇：“痛不欲生”。要是我们可以避免重大疾病，健健康康地活到九十年龄段，那会是何等巨大的福气呀；倘若真的能够达成“无疾而终”这种状态，那将会是人生最为绝佳的谢幕方式呢。
让我们从现在起携手同行，一路唱着歌，向着这个终极目标前行。
黄帝内经读书笔记篇二
所以冬天的时候不进行按跷，那么春天时就不会出现鼽衄的情况，春天不会患上颈项方面的病症，到了仲夏不会发作胸胁部分的疾病，长夏时节不会得洞泄寒中的病，秋天不会染上风疟，冬天不适身患痹厥、飧泄以及汗出的状况。
感想是，冬季属于阳气潜藏的时段，不适宜过度去扰动阳气。那种过度扰动筋骨的活动，致使达到大汗淋漓的状况，便是过度扰动阳气。
比如说，等到冬季的夜晚来临，有一些人进行这样的运动，他们练习长跑，他们跳节奏强烈的广场舞，他们在健身房中快速行走，等等，一直到身体大量出汗的程度，这对于身体的健康而言是没有益处的。
事实是，其他三个季节里，要是在夜晚时分还进行剧烈运动，那同样是没有益处的，原因在于，一日当中的晚上时段，就好比一年的冬天，阳气此时也是处于收藏状态的，故而应当不干扰阳气，而晚上进行剧烈运动这种行为属于把胡乱作为当成常态。
按跷，它属于按摩导引活动，或者说是一种运动。原本，按跷这件事是有益处的，是对身体健康有帮助的。
然而，于冬季之时，过度地进行按跷，进而致使汗出，当达到这般程度时，便不太好了，汗出，这便是扰动了阳气，若是仅有偶尔的一次，倒也并无什么问题，可是反复地出现汗出的情况，肯定是对健康不利的。
就这样，我心里有所想了，便是冬天若是过度地保温暖和，抵达那种大量出汗直至汗水流淌而出的状况，另外，冬天的时候参与汗蒸活动，致使身体大量出汗湿透衣物，这二者同样都是对阳气产生了干扰动作。
阳气被扰动会引发何种状况呢？在来年春天时便有可能出现鼻子出血以及颈项部位产生疾病的情况，夏天方面则有可能出现胸胁部位存在疾患的状况，长夏期间有可能出现里寒泄泻的疾病情形，秋天时有可能出现风疟发作的状况，而到了冬天则极有可能出现四肢变得僵硬的痹症、寒厥症，以及泄泻和汗出过多的疾病状况。这些皆是由于冬不藏阳所导致形成的。
冬天的时候，阳气没有潜藏起来，不一定马上就发病，然而，因为这样而种下的病根，一旦有了相应条件，人体就会出现上面所说的那些疾患。
因此可以这么讲，在冬季应该适度地进行运动，并且是以微微出汗作为适宜的标准，应该是去掉寒冷偏向温暖，而偏向温暖并非是过度地保暖，就如同喝酒要达到微微有醉意，赏花要赏到花开放半场的状态，达成处在适当的程度，这才是最为理想的情况。
黄帝内经读书笔记篇三
《黄帝内经》于国学经典里的地位极为独特，它是一本冠以圣王之名的书。这便表明生命之学处于我国古代文化之中，被视作帝王之业，此乃大功德与大慈悲。
阐述生命活力，我们常运用这般一些词汇，魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些皆是表征我们生命活力的词，是表征我们领导力的词。
什么是魄力呢？在中医范畴之中，魄乃是肺的神，是肺的神明。那么所谓的“神”究竟是什么含义呢？神是精充足之后出现的外在表现。故而“魄”是肺气充足的一种体现。而魄力当中的“力”则关联到我们的另一个脏器，即肾。从中医的角度来看，我们的力量皆源自腰，皆源自肾。所以，“有魄力”意味着肺和肾这两个脏器的精气是极为充足的，如此做事才能够气壮山河，才能够展现出大手笔。然而，在中医领域里，肺和肾这两个脏器处于先天的范畴，与我们的本能相关联，因此我们断言的魄力是无法通过学习获得的，它是我们身体里本能的一种外在表现。要是你魄力欠缺，那就只能表明你先天肺气匮乏，肾精不足。
国内不少人对于中医常识有着一种仿佛十分熟悉、随时能够说出的感觉，可以这么讲，普通民众并不深谙医学，然而他们每日都切实运用着一些医学领域的知识，用古人的话来讲，这便是“日用而不知”，意思就是天天都在使用，可却不清楚其中蕴含着的具体道理，现列举两个实例，我们中国人在进行练功之际，当我们施展大自然太极之时，首个动作一般是“两腿分开，与肩同宽”，那么究竟为先伸左脚还是先伸右脚会有所不同呢？中医觉得，左肝右肺，左边是肝气，右边是肺气，左边属肝，主血，故而肯定是先伸左脚，如此先开启血脉。鉴于血的运行相较于气的运行更为缓慢，如此这般气血方可达成平衡状态，为何还要保持“两脚与肩同宽”呢？其目的在于打开位于大腿内侧的三条阴经，随后脚尖略微向内扣合，如此一来，大腿外侧的三条阳经也会随之被开启，倘若两边阴阳经毫无感觉，那么这个站立姿势对于练功而言便毫无任何意义可言。
为啥会说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”呢。夏天的时候，我们身体的“阳气全都浮越到体外去了，身体内部形成了一种寒湿的格局状态，人体的脾胃是最为虚弱的，消化能力也是最为薄弱的，故而我们在夏天要吃一些姜，古人还有这么一句话是“上床罗卜，下床姜”，下床姜呢，就是当人起床之后，可以吃一些呈姜类的、具备温热特性的、有着宣发作用的东西，在中医领域里，生姜常常被用来入药，它是有助于阳气生发的，所以可以吃一些姜来让你的阳气更加振奋起来。
冬日之际，吾等体内阳气皆收敛，身体内部遂成内热之格局，“上床萝卜”意即晚膳之时宜多食萝卜，缘因萝卜可顺气，其能增强人之消化能力，使人夜间拥有良好睡眠。
我们能够于日常生活当中领悟到这些道理，所以，在日常生活里，一旦将这些细节问题全部掌握住，身体的诸多问题便都能够得以解决，这同样是《黄帝内经》里所倡导的一种养生之道，简单来讲就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。
黄帝内经读书笔记篇四
东方的风是在春季产生的，疾病会出现在肝脏，其俞穴在颈项部位；南方的风是在夏季产生的，疾病会出现在心脏，其俞穴在胸胁部位；西方的风是在秋季产生的，疾病会出现在肺脏，其俞穴在肩背部位；北方的风是在冬季产生的，疾病会出现在肾脏，其俞穴在腰股部位；中央属土，疾病会出现在脾脏，其俞穴在脊部。这仅仅是经典当中的一小部分内容，我把自己平常阅读经典之后，运用经典的几个医疗案例写出来，跟您一起分享，期望能够对您有一定的帮助。
有一天，我的一位同事过来找我，要进行针灸治疗颈椎病，此前脖子曾疼痛，使用二针便能明显减轻，有时一针就行。今日他又来了，称昨天科室有件事颇为气人，领导安排给他做，却又无处发泄，着实不想接那活儿。晚上想着这事，没睡好，早上起来，颈椎部位疼痛，还头晕不适。因我很了解这位同事，平常蛮有性格，脾气较大，又急躁。听他讲完，心里明白他的颈椎病是因肝郁化火所致，想起内经的原话：东风生于春，病在肝，俞在颈项。针刺肝经原穴太冲，用泻法，1分钟后拔针，头晕颈痛消失。
省公安厅有一位领导，在上班的时候，他在办公室里突然感觉心仿佛要蹦出来那般，特别难受，于是自己去摸脉，发现每分钟快要接近150次，这种情况持续了将近30分钟，随后他打电话询问该如何处理。当问起病因时，他表示最近由于国庆60周年庆，在安保工作方面存在一些问题，导致工作压力极大，自己火气特别大，还时常对下属发脾气。我是比较了解这位朋友的，便让他平躺在床上，用手重重按压左手内关穴处，他照着做了，刚开始压上去的时候疼痛难忍，他很想放弃，我在电话里一再叮嘱要一直压到内关穴处没有疼痛的感觉为止。20分钟后他打电话告知心跳已经恢复正常。这同样是源自学习经典所获得的体会，内经原文表明，南风生成于夏季，病症在于心脏，俞穴处于胸胁部位；选取手厥阴心包经的内关穴，通过指压进行治疗，其疗效着实让人觉得惊奇。倘若病人缺乏经验，必然会在急诊时呼叫120送往医院，实际上，这也是中医针灸在急诊临床应用方面的典型事例。
患者是广州人，从事药材生意，在北京做生意，因肩背疼痛近1月，在北京协和医院进行照片、mr检查，结果均未见异常，局部打封闭、贴膏药均有使用，也做了局部推拿按摩，但未见改善。回广州后约出来吃晚饭，餐桌上见患者咳嗽、流涕，样子很狼狈，还连声说对不起，他夫人说感冒很长时间了，拿掉他嘴上的烟，还暗示要我告知抽烟会加重咳嗽。事实上，自从见到患者第一眼起，治疗取穴便已了然于心。于是选手采用泻法针刺太阴肺经荥穴鱼际，患者疼得哇哇直叫，不到两分钟便拔针，此时患者全身微微出汗，肩背疼痛、咳嗽、流涕等所有症状全部消失。之后我点了一支烟，顺手递给对方一支，我们边交流边抽烟。这哪里和抽烟有关系。西医可是讲抽烟与呼吸道疾病存在很大的相关性，记得在老家有的人抽烟，活到九十多岁也没见得咽喉炎、气管炎以及肺癌的，有的人从不沾烟酒，五十多岁却一身是病。实际上他只是肺经外感风寒，是肺经方面的问题，针刺太阴肺经鱼际穴，病症当即消除。病人觉着特别神奇，实际上我们的老祖母早在好多好多年之前就在《黄帝内经金匮真言论》当中记录了这个病的医治办法：秋风是在秋天产生的，病痛出现在肺部，病的相关因素在肩膀和背部。
另外，针对脾经病以及肾经病所呈现出的、那些以西医命名的病症，也收获了较为良好的治疗效果，此处就不进行举例了 ，仅仅是想要阐述一点，若想要学好中医，成为一名明理的中医，一名临床疗效出色的中医，不管您踏遍诸多山川，拜访过五湖四海的名师，您最终还是得回来复习我们共同的经典：《黄帝内经》。
这仅是《金匮真言论》里的一小部分内容，阅读过它，也时常运用它，时常收获针一扎病就去除的临床治疗效果，好多病友讲我看病用药选取穴位很随性，然而见效迅速，疗效良好，对于西医所指的同一病症，能够采用诸多穴位，运用诸多方法来医治，十分难学习，尤其难看明白，实际上我仅仅是承袭了中医学先辈的一丁点儿内容，在临床当中运用经络辩证实施治疗罢了。《黄帝内经》里存在着诸多瑰宝等待着咱们中医学子去发掘，去探寻，去传承，去弘扬。
黄帝内经读书笔记篇五
我国最早且地位最高的中医巨著，作为中医养生学之源的国学瑰宝《黄帝内经》，从古到今，引发了无数人对它的崇拜与深思，然而《黄帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，它思想博大精深，要是泛泛而读，常常只能似是而非。最近，经由对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现今，人们身处空气污染、生活节奏快、压力高的生活状况之中，还有不良的生活习惯，致使很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，并且年轻化趋势愈发显著，所以养生愈发受到人们重视。那何为养生呢，就是以自我调摄作为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的而进行的多种保健方法的综合。被公认为中医养生学之源的《黄帝内经》，可见其受推崇程度不是一般的非同寻常，它提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》讲：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”意思是上等的医生不是去治疗已然得了的病，而是要在尚未得病之前，使它不发病。对于未病先防，《素问·上古天真论》讲“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，那么这意味着对外要适应自然环境，防止受到六淫之邪的侵害；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，这充分展现了《黄帝内经》“天人相应”以及“形神合一”这两个基本观点，也就是整体观。
遵循自然界当中，阴阳四时所具备的规律，《内经》提出，天温日明的时候，人血会变得淖液，而卫气会出现浮的情况，所以血容易泻出，气容易运行；天寒日阴的时候，人血会凝泣，而卫气会沉，人与自然存在相通、相应的关系，不管是四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响，顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》表明，“有智慧的人养护生命呀，必定依从四季按时令而适应寒冷及炎热，调和 喜怒情绪并安稳居住之处所，节制阴阳协调性格刚柔，像这样不正的邪气就不会来临，长久存活目睹长久”。这意味着人体务必“顺应自然”四季气候的改变，适应周边外界环境状况，让机体与自然环境达成协调一致，以此增进人体的健康。故而在这自然界的大系统中要寻觅到自身平衡，首先是遵照自然界合乎常规的变化法则，其次是小心防范异常自然变化带来的影响。顺应自然规律，并非是那种被动的适应，而是要采取积极主动的态度，去掌握自然变化的规律，从而能够更快更好地适应外界环境的变化。
人类于自然界里生活着，自然界的物质存有是人类得以生存的必要条件，故而人体所需的饮食应当与自身所处的自然环境相适配，就像生活于潮湿环境中的人群适度地多吃一些辛辣食物，对于驱除寒湿有益处；然而辛辣食物不适用于生活在干燥环境中的人群，正是基于这个缘由形成了各个地方特色的饮食，一年四季不同阶段的饮食也要跟当时的气候条件相适应。冬季的时候，常常吃红炯羊肉，常常吃肥牛火锅，还有常常吃涮羊肉什么的，具备增强机体御寒能力的作用；然而在夏季的时候，常常饮用乌梅汤，常常饮用绿豆汤之类的，有着消暑解热的作用，这些通通都是天人相应在饮食养生当中的体现。
形体是根本，神是生命活动及其功用，这是能成立的观点。所以《素问·八正神明论》说“血气属于人的神”，《灵枢·平人绝谷》说“神是水谷的精气”。没有形，神就无法依附，没有神，形就不能存活，二者相互辅助，不可分离。形体是人的生命存在的基础，有了形才会有生命并产生精神活动和生理功能。形是神的居所，保养形是养生的首要之事。生命的关键在于运动，借助运动强化身形。如此一来，能让人体的筋骨变得强健，气血经脉得以通畅，脏腑经气变得充实，功能旺盛，气血调达。通过“外炼筋骨皮”这种方式，从外到内，促使体内阴阳达到平衡，身体盛壮。然而，养形不可过度，一旦过度便会积劳成疾。《黄帝内经》曾说：“久视会损伤血液，久卧会损伤气，久坐会损伤肌肉，久立会损伤骨骼，久行会损伤筋”。
中医学所推崇的一种堪称最高的养生方法是形神共养，《内经》明确地提出了形神共养那种观点，即“形与神俱”，《素问·上古天真论》说“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
——健康长寿。
