倪海厦讲黄帝内经虚实篇：经络虚实怎么治？PDF

【102】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇

第二十八篇通评虚实论

帝曰：何谓重实？岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，

是谓重实。

帝曰：经络俱实何如？何以治之？岐伯曰：经络皆实，是寸脉急

尺缓的情况, 全都应当进行治疗, 所以说: 脉象滑的就顺应病情, 脉象涩的就逆着病情。那关于虚实的状况, 都是依从它。

物类始，故五藏骨肉滑利，可以长久也。

帝曰：络气不足，经气有余，何如？岐伯曰：络气不足，经气有

余者，脉口热而尺寒也，秋冬为逆，春夏为从，治主病者。

帝曰：经虚络满何如？岐伯曰：经虚络满者，尺热满脉口寒涩也，

此春夏死秋冬生也。

帝曰：治此者奈何？岐伯曰：络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，

刺阴灸阳。

帝曰：何谓重虚？岐伯曰：脉气上虚尺虚，是谓重虚。

帝曰：何以治之？岐伯曰：所谓气虚者，言无常也。尺虚者，行

步恇然。脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死也。

237页，“何谓重实？”两个相加在一起的。岐伯曰：“所谓重

实的情况呢, 说的是那种大热的病症, 气呈现出热象且脉象满实, 这种情况就被称作重实, 就是我们本来在经脉之上就已经。

患了热病, 又有从表症侵入的热, 二者相加, 导致重实, 实况即是。

很重。

如果经络都实，经脉和络脉都充满实症，那症状是什么呢？治法

但又能怎样? 当经络全部呈现为实的状态之际么, 岐伯已然给出定义之说, 各位可要记好喽: 人的体表便是如此这般的情况。

阳存在时, 身体内部便为阴, 如此一来, 经络, 那十二经络, 若当其呈现为纯粹的实症状况之际。

候，“是寸脉急而尺缓也”。

诸位有没有忘掉我讲的寸脉？人的手呢，左手手腕放上来，中间

被称作高骨的部位作为关节, 在这关节上方的位置是寸（此为阳）, 在这关节下方的部位是尺（这乃阴）。那么你所患疾病就像是。

如果是在经脉之上, 经脉全部都是阳经, 处于体表, 所以寸部脉象急促, 尺部脉象迟缓, 这属于推理。

得到的。中医你把握一项准则——阴阳的准则, 你能够推导, 经脉。

是表, 比如说足阳明胃经, 那为何要讲足阳明胃经? 因为经脉属于表, 胃便是。

是里嘛，就讲完了。

我们治疗的时候都很好治。如果是“滑则从”，就是脉症相合，

滑的含义。各位可要记住, 手太阴肺经的经络走向是: 从位于胸部的中府起始, 然后到云门, 接着是天府, 再之后是侠白。

穴道。

经脉是不是这样走？所以你摸上他的脉的时候，你可以感到气血

是朝着手掌的方向流淌, 仿佛你触碰到水, 水朝着一侧流动, 而你理应明晰, 如此这般。

是滑脉。如果水是逆着流是凶，这是滑脉“则从”。

“涩则逆也”，就是水会逆流。“夫虚实者，皆从其物类始，故

将五藏等的骨肉, 使其处于滑利状态, 能够实现长久, ”借着能够据此从其他方面进行类推, 其都是一样的。总之。

滑利的通通是正常，你摸到皮肤滑滑的都是正常。

你摸到那个病重的人，摸上去都是涩的，真的是涩涩的，你以后

瞧多看了去, 你们之中有些于医院开展工作, 没什么事儿之时就跑到加护病房那儿去触摸, 停留有着越长的时间。

越没有气，那个皮肤都涩掉了。

“络气不足”，刚刚是经络皆有实症（表症）。“帝曰：络气不

尺脉经气充足有余的状况下, 会是怎样的呢如果, 要是那种出现脉口呈现“热而尺寒”这般情形的我们的尺脉, 这。

颇为难以领会意思。存在一些人作出解释称, 一尺长度相关脉搏处的皮肤相对比较寒冷, 一寸长度相关脉搏处的皮肤相对比较温热。

这个很难的，那么短短的距离你不要去分。

脉分寒热，热脉比较大，寒脉比较小，用脉来分寒热，并不是皮

皮肤上, 故而“脉口热而尺寒”, 脉口之处的脉呈现出比较大的状态, 尺部是寒的, 脉沉稳且脉象细。

这种病就是“络气不足，经气有余”。

所以我们现在知道了，如果以经络跟内脏来说的话，经络是阳，

内脏是