黄帝内经繁体版下载：六腑为何实而不满？五脏六腑配对全解

究《黄帝内经》之秘: 六腑缘何“实而不能满”? 五脏与六腑怎样进行配对?

你可曾思索过, 为何我们常常说起“肠胃好, 身体棒”? 实际上, 在两千多年以前的《黄帝内经》当中, 老祖宗早就已经把这件事项阐述得透彻明白了。今天我们就来谈论谈论书里有关六腑功能以及脏腑配对的那些“硬核”干货, 通俗易懂哩, 看过之后你也能够充当半个中医小达人。

一、六腑的“天职”：只当“搬运工”，不当“仓库”

这是《素问·五脏别论》里的一句经典语: “六腑者, 传化物而不藏, 故实而不能满也。”这是什么意思呢? 意思是六腑（胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱）的职责是进行“传送”与“消化”, 并非“储存”。当吃进去的东西使胃处于满的状态时, 肠子则是空的；待食物下行后, 胃变空了, 肠子却又满了。这种呈现出来的“更实更虚”情况乃是六腑正常的节奏。倘若其中某个环节出现堵塞, 那就会陷入“不通则痛”的状况了。

书当中还确切明确地将它们称作是“传化之府”, 专门用以负责接纳收纳水谷, 使之化生成为精微, 再进行输送运送津液, 最终把糟粕排泄排出出去。所以呀, 六腑的核心就仅仅只是一个字: 通。通畅顺遂了, 全身一身都会轻松；不通畅了, 各种百病就会丛生。

二、六腑“各官”的分工，像不像一个小朝廷？

《灵兰秘典论》特别有意思，用官职来比喻六腑，咱们挨个看：

· 胆, 乃中正之官, 决断由此而出。胆主司决断, 秉持不偏不倚之态。平日里那些时常犹豫不决之人, 或许得思索一番是否是自身胆之气力有所欠缺。

胃, 被称作仓廪之官, 五味由其而出。胃乃“粮仓”, 所有食物的精华自此起始, 故而被叫做“水谷之海”, 它乃是全身气血的源头。

其中, 小肠乃受盛之官, 其作用是化物出焉。小肠所承担的职责为进行“二次加工”, 即将胃所送来的食物作进一步的消化吸收, 达成分清泌浊的目的。

· 大肠, 它被称作传道之官, 会有变化产生于其中。大肠如同“传送带”一般, 将残渣转化成粪便, 进而排出到身体之外。

三焦, 它是决渎之官, 水道由此而出。三焦掌控着全身水液的运行, 这好比是身体内部的“水利系统”。

膀胱, 作为州都之官, 存有津液, 然而其排出尿液需依靠气化, 此过程背后离不开肾以及全身能量的推动。

书当中着重指出“十二官不得相失”, 不管是哪一个环节出现闪失, 整个系统都会遭受影响。

三、脏腑配对：谁和谁是一对儿？

五脏与六腑借助经络逐一相互对应, 进而形成 “表里关系”。这一内容在《灵枢 · 本输》其中论述得相当透彻清晰明晰:

· 肺与大肠相互关联: 肺跟大肠存在互为表里的关系, 要是肺气无法顺畅下沉, 那么大便易于出现不通畅的状况, 反之, 倘若便秘持续较长时间, 肺也将会受到相应的影响。

心与小肠相互联结为一体, 小肠具备分清泌浊的功能情况, 其功能达成, 离不开心火提供温煦条件。

· 肝合胆：肝胆相照，肝主疏泄，胆主决断，两者相互配合。

脾与胃相互配合, 二者堪称“黄金搭档”, 其中脾负责主司运化, 胃则主管受纳, 二者一者上升, 一者下降, 从而共同达成消化吸收的过程。

· 肾合膀胱：肾主水，膀胱存尿，排尿全靠肾的气化。

更具趣意饶味之处在于, 《灵枢·本藏》曾言这种对应关联会于体表有所体现, 肺与大肠相合, 其对应处于皮肤；心与小肠相合, 其对应处于血脉；肝与胆相合, 其对应处于筋膜；脾与胃相合, 其对应处于肌肉；肾与三焦膀胱相合, 其对应处于腠理毫毛。亦即表明, 你肌肤状况优劣、筋腱柔韧与否、肌肉充实与否, 皆能够映照内在脏腑的工作情形。

之外, 《五脏别论》还提及“奇恒之腑”, 其涵盖脑、髓、骨、脉、胆、女子胞, 它们的形态如同腑, 然而在功能方面却恰似脏, 其中胆更是兼具两种职责, 颇具趣味。（女子胞指的就是现代所说的子宫）

结语

总之来看, 《黄帝内经》针对六腑发起的论述, 存在着整体类的分工情形, 同时又具备精准化的配对模式。六腑将“通”选作自身功用秉持对象, 五脏把“藏”认充当主职责方向体现点, 此二者呈现互为表里的关系, 一同维系人体健康状态。知悉这些内容, 不但能够引领我们去读懂中医饱含的智慧, 而且还可以对日常养生行为予以指导——饮食做到有节制, 始终保持通畅态势, 这便是最为理想的“传化之道”。

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