黄帝内经繁体版下载｜养生总纲：精神内守才是少生病关键

关于《黄帝内经》的第一卷, 也就是上古天真论中提到, 人很少生病, 并非在于那些滋补的物品, 而是在于精神能够在内心中坚守。

我们于上一篇读到, 《上古天真论》提出了一个问题, 上古时期的人们年龄超过百岁其动作却不会衰减, 而如今的人们刚到五十岁身体便已开始衰败。

岐伯陈述, 现今不少人过早衰老, 起因是将酒当作水来对待, 任由欲望肆意放纵, 日常生活毫无规律可循, 从而致使自身的真元不断耗散。

那么, 知晓养生之道的上古时期的圣人, 又是以怎样的方式去教导普通民众预防疾病延长寿命呢? 下面的这一段内容, 便是内经所给出的核心的养生总的纲要。

原文

在上古之时, 圣人向下施行教诲, 都称那些为虚邪贼风, 要在合适的时候避开它们, 保持恬淡虚无的状态, 让真气随之顺畅运行, 把精神内敛守护好, 疾病又怎么会产生。

因此, 志向闲逸从而减少欲望, 内心安宁所以没有恐惧, 身体劳作却不会感觉疲倦, 气息顺畅依从, 各自顺从欲望, 都能实现所想。

故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。

于是乎, 嗜好欲望无法使得眼目劳累, 过度邪惡不能迷惑其内心, 愚蠢聪明贤能不肖之人皆不因外物而惧怕, 故而契合于大道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。

重点名词简单讲

虚邪贼风, 并非单纯指吹风受凉, 四季出现反常的气候, 寒暑发生突变, 这些外来会伤人的邪气们, 统统被称作虚邪贼风。

内心少多余的贪求妄想, 这并非消极躺平, 而是恬淡虚无, 并非意味着什么欲望都不要。

精神内守：把心神收在自己身上，不要无休止向外耗散。

白话解

很久很久以前, 明白了养生高深道理的圣人向民众授意为, 四季气候出现异常, 从而伤害人的那种虚邪贼风, 需要依照时节并且及时去躲开。

人的内心要是处于那种淡泊且安宁的状态, 不存在过多的那种妄念, 那么人体之内的真气就会自然而然地呈现出调畅的态势；当把精神守护在人体内部, 而不是向外进行耗散的时候, 疾病又怎么可能会发生呢句号。

心安闲适, 削减贪念, 内心安稳无惶恐；身体能劳作, 精神勿透支疲倦, 周身之气机随之和顺, 每人皆合乎本分满足自身所求, 内心遂可得偿所愿。

吃到任何东西, 都会觉着那是甘美的, 穿上任何衣物, 都能感到是舒适的, 安于自己本身固有的生活习俗状况, 不产生去羡慕外在地位高低的念头, 民间风俗向着质朴的方向回归。

对他而言, 各种各样的欲望所带来的诱惑, 根本无法干扰到他的视线；那些纷繁杂乱、邪僻不正的外部事物, 完全迷惑不了他的心神。不管其聪慧与否、愚钝有没有, 贤能或者平凡, 全都不会被外物所牵动、所扰动, 这样的情况就恰好契合了养生的大道。

人之所以能活到百岁, 身体却依旧没有出现衰弱的情况, 原因在于自身精髓、元气、精神保全得完备无缺, 致使外界与内部的邪气都无法对身体造成伤害。

个人临床感悟

临床存在着数量众多的患者, 他们不停地在各个地方千方百计地找寻滋补的药方, 以及养生的好物, 然而却忽视了两件最为关键重要的事情。

其一往外而言, 不晓得避开虚假不正、伤人致病之风, 于夏天贪图凉快吹奏冷风, 在季节交替之际未留意进行防护, 外部邪气悄然潜入身体, 诸多慢性疾病的缘由, 乃是一回回不在意的外感累积而成。

另一方面, 在内部而言, 思考没有休止的时候, 攀比以及欲望持续不停, 精神每时每刻都朝着外部消耗散失掉。有不少好些的人身体在投入活动时压根不累, 可是每天都在进行思考并且感觉揪结, 精神早就已经变得非常疲倦了。

这种状态之下，就算天天服用补益之品，收效也十分有限。

内经这段话讲的是内外双重养护：外避邪气，内守精神。

身心状况若能承受适度的劳作, 然而最为担忧的却是心神出现毫无休止的过度消耗。应当减少与人攀比的情况、排除过多不切实际的杂念, 并守护住自身原本的真气, 这才是预防疾病、调养身体的根本基础所在。

温馨提示：本文为中医经典科普学习，不构成诊疗用药建议。

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