黄帝内经素问真至圣贤四层养生境界，教你如何长寿修心
我围绕着第四节之中的真人、至人、圣人、贤人这四层养生境界展开相应解读, 把原文内涵依据层次进行剖析, 紧密贴合长寿之道所蕴含的核心要素, 语言风格通俗且具备一定深度。
读《素问·上古天真论篇第一》第四节有感
《黄帝内经》第四节承接全篇养生主旨, 通过黄帝问道来展开, 系统划分出真人、至人、圣人、贤人这四种修身长寿境界, 四种境界层层递进, 各有自身修为, 清晰阐释出养生不止是调养形体, 更重要的是贵在修心守道、顺应天地, 不同的修为格局, 决定了不同的生命长度以及生命状态句号。
上古真人乃养生修道之最高境界, 此为极致状态, 真人可提挈天地规律, 能把握阴阳变化, 会吐纳天地精纯精气, 独自坚守本心且凝神守一, 使身形、筋骨、精神达高度统一, 他们全然与自然大道相融相生, 不受世俗纷扰, 形神永不耗损, 寿命与天地共存且无终竭之时, 这是顺应天道、以道养生之至高成就, 是普通人难以企及之终极境界。
接下来要说的是中古时期的至人, 他们心里怀着醇厚的德行, 将养生的大道完备掌握。至人能够与阴阳的节律相契合, 把四时的气息调和好, 从而远远地离开世俗的喧嚣以及杂念的困扰, 专心地蓄积精气, 保全自己的心神。他们的神识能够在天地之间畅快地遨游, 其感知能通达八方之外, 尽最大可能地养护自身的本源, 让体魄强健并且使寿命得以增益, 他们的修为极高, 无限地接近于真人的境界。
有一种人被称作圣人, 属于第三种类型, 他们为人处世以及修身养性的方式, 和世俗生活更为契合, 更为恰到好处。圣人会安守着天地间平和的气息, 顺应来自八方的自然法理, 尽管身处世俗当中, 却不会被俗世所牵绊住。他们明白需节制自己的欲望, 内心要心怀包容, 不存在嗔恨怨怼这样的心思, 做起事来贴合世道, 不会刻意地去标新立异。在日常里面, 不会让自己的形体感到劳乏, 也不会在内心里自我消耗心神, 始终保持着恬淡愉悦的那种心境, 安然自得, 形体与精神相互相守。正是因为精神不会离散, 形体不会受到伤害, 所以圣人能够安享百岁的高寿。
最后出现的是贤人, 他们是世人能够去效仿的，养生方面的范本。贤人会去效法天地的运行情况, 会比照日月的轮转情况, 会分辨星辰的时序情况, 会顺应阴阳的消长变化，会适配四时的变化情况, 坚守并遵守上古时期的养生之道。他们并没有超凡脱俗的修为, 然而却能够严格遵循自然规律, 克制自己的私欲, 规律自己的起居, 养护自己的精气神, 持续不断地培养美好品德、陶冶性情, 最终得以延长寿命、尽享自然赋予的寿命期限。
道尽养生真谛的四种境界是这样的, 长寿没有捷径, 是按照顺应天地的方式、守好精气的做法, 以及安处的心神明悟状态, 也就是说普通人不必强求像真人、至人那样的至高境界, 只需要, 效仿圣贤遵行教化规, 则, 通过自己能够管好自身行为地要求自我, 顺应自然规律, 削减, 内在能量地支出, 即为最安全靠谱的养生方法。
