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经是径, 径直者是经, 经的支派旁侧而出是络, 经络是经脉和络脉的总称, 运行全身气血联络脏腑形体官窍、沟通上下内外, 感应传导信息的通路。

对人体的脉筋系等结构的观察及古人所用比类于自然环境内相关事物的思索推论, 便是古人经由整体观察方法所生出的经络概念产生之缘由, 自然内部存有河川, 人体存在当中则有经络, 而经络内里的气血运行乃至信息传导, 恰和河川的流注, 以及河川和地域还有四季间的牵连相似。

黄帝内经》归纳了脉有关的认识的内容, 搭起了经络体系的基本框架结构, 构成了经络理论得以形成的标志, 它所发现的内容从像是“点”也就是穴位, 向“线”即经络或从“线”向“点”递进, 用动态的视角展现出人身体内外上下之间存在联系的那些特殊通道和动力场所。

人体的经络系统由经脉、络脉及其连属部分组成。作为经络系统主干的经脉主要有正经、经别和奇经这三大类, 拥有十二条的正经包括手三阴经、足三阴经、手三阳经与足三阳经;具备一定起止、循行部位和交接顺序且与脏腑存有直接络属关系的是那个作为经脉分支并且有着别络、浮络、孙络分设的络脉, 这个络脉能加强十二经脉与体表之间的关系和联系。

经络学说_中医经络理论_静脉运行路线黄帝内经原文

经络具备感应与传导各类信息的作用。经络内里隶属于脏腑, 外部布散于肌表, 当体表遭受病邪侵袭之时, 可依托经络由表向里、由浅入深, 逐步向里传变进而波及脏腑。古代医书《素问·缪刺论》中言: “夫邪之客于形也, 必先舍于皮毛, 留而不去入舍于孙络, 留而不去入舍于络脉,留而不去入舍于经脉, 内连五脏, 散于肠胃。”倘若外邪侵袭肌表, 初见发热恶寒, 头身疼痛, 表邪未解, 内传于肺, 出现咳嗽胸闷、胸痛等症。脏腑病变也可通过经络的传导反映于外。

经络学说被广泛用于指导临床各科疾病的诊疗, 针灸、推拿疗法即是以经络学说为基础理论的诸多常见治病和养护方式, 针灸、推拿经由多种方案刺激体表腧穴, 依托经络传布以达成调理脏腑气血、扶正祛邪的治疗旨意, 经络理论同样可指导临床用药, 中药是以经络为通道、以气血为载体、依托经络传输抵达病所而发挥效用。

自古以来凭循经络所疗诸病众多难以尽数, 比如圣医华佗。“华佗夹脊穴”在中医学上归为经外奇穴, 顺着脊椎自第一胸椎直到第五腰椎这类区段, 脊椎棘突下外侧旁开五寸五分之距, 左侧和右侧统共有三十四个穴位, 延伸且覆盖整个后背部位。穴位上部区域能够治疗上肢以及胸部病症情况, 穴位下部区域则可以治疗下肢与腹部病症状况。单单除了针灸治疗效果优良之外, 用指头捏挤拿捏也能够实现极为明显之疗效。“华佗捏脊法”便是裸手顺着脊椎两侧由底端往顶端进行捏挤拿捏活动, 疏通经络活化血液, 调和五脏六腑气血运行, 对治疗局部范畴里的肩、颈、背、腰疼痛症状更是疗效极为之明显。当今通行多用的幼儿捏脊手法源也出自主方脉理间那没法看没法触的奇奥经络效用当中。

(作者为北京市朝阳中医医院医师)

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