读黄帝内经解密：古时治病靠‘祝由’，为啥现在行不通了？
黄帝发问说，我听闻古代之时治病，仅仅是通过转移精神、改变气机，依靠祝祷禁咒就可以了。如今世道治病，用药物去治疗内里，用针石去治疗外部，有的能治愈，有的却不能治愈，这是为什么呢 ？
黄帝发出询问道，我听闻在古时的时候进行治病，仅仅只要针对病人去移易其精神以及改变气的运行状态，运用一种被称作“祝由”的方法，病患便能够得以痊愈。如今在医病方面，需要借助药物去治疗其内部，采用针石去治疗其外部，可是疾病却依旧存在有的好转、有的没有好转的情况，这究竟是因为什么缘由呢 ？
岐伯回答说，从前那些人居住在禽兽中间，靠活动来躲避寒冷，在阴凉处居住来避暑热，内心没有眷恋爱慕的牵累，外在没有追求官职的表现，这是恬淡的世道，邪气不能深入进去。所以药物不能治疗他们内部的病，针刺砭石不能治疗他们外部的病，所以只能通过移精祝由来治疗罢了。如今的世道却不是这样，忧愁患难在内心缠绕，使身形劳苦对外在造成伤害，又违背了四季的顺应规律，倒行逆施寒暑适宜的准则，贼风频繁来到，虚邪天天侵袭，对内到达五脏骨髓，对外伤害孔窍肌肤；所以小病必定会加重，大病一定会死亡，因此祝由不能治愈疾病了。
岐伯作出回应称：往昔之时的人们，其生活状况较为简易，以巢穴作为居处之所，在禽兽所居之地间谋求生存之道，寒冷降临之际，凭借活动来消除寒冷之感，暑热到来之时，便前往阴凉之处躲避暑气侵袭，于内心而言不存在眷恋羡慕之类的情志牵挂纠葛，在外部不存在奔走谋求官职所带来的劳累身形役使，这般情形处于一种安静淡薄、不去谋求势利、精神能够内守的意境氛围之中，邪气是决然不可能深入进行侵犯的。因而既不需要借助药物来调理其内部，也不需要运用针石来治疗其外部。即便出现疾病的发作情况，也仅仅只需针对病人施行移易精神以及改变气的运行方式，采用一种祝由的办法举措，疾病便能够痊愈康复了。现于内呢，被忧患给牵累着，于外呢，被劳苦去形役着，又没办法顺从那四时气候的变化情况了，还常常遭受到“虚邪贼风”的侵袭，正气先就馁弱掉了，外邪借着这个虚的状态而客袭进来，对内侵犯五脏骨髓，对外伤害孔窍肌肤，如此这般，轻病定会加重，重病必然要命，所以采用祝由的方法就没法医好疾病啦。
帝说道：很好。我想要去面对患者，观察生死状况，判断疑惑难明之事，想要知晓其中关键要点，如同太阳与月亮的光辉那般明了，能够听闻知晓吗？
黄帝说道，很棒哦！我打算去临诊那些病人，要能够察看出他们的死生状况哈，还要决断那些存在的疑惑呢，得掌握住其中的要领哟，恰似日月散发的光芒那般心中明了哇，这样的诊法可以讲来给我听吗句号。
岐伯讲：有关色脉的内容，是被那高高在上的天帝所看重的，属于先前诸位先师所传授下来的。在上古时期，有个叫僦贷季的人，他钻研色脉进而通达与神奇的自然规律相契合的境界，将其与金木水火土、四季、八方之风、天地四方等相结合，始终不偏离其中的常规，彼此之间相互变化转移，由此来观察其中的微妙之处，从而知晓其中关键要点。若想知道其中关键，那色脉便就是了。颜色对应着太阳，脉象对应着月亮，常常探寻其中关键之处，那便是它们体现的关键所在。那颜色的变化，是与四季的脉象相对应的，这乃是被天帝所看重的，用以与神奇自然规律相契合，凭借此得以亲近安康之状况且远离生命终结之境地。借此生长之道得以持续，被称作圣王 。
岐伯讲，在诊病方法方面，色与脉的诊察办法，乃是上帝所看重，先师所传授的。上古时期有位非常有名的医生叫做僦货季，他深入探究色和脉的原理，透彻理解、达到神明的境界，能够关联到金木水火土以及四时、八风、六合，依据正常的规律以及异常的变化，进行全面综合剖析，观察其变化的微妙之处，进而知晓其中的关键要点。我们要是想要明白这些关键要点，那就唯有去研究色脉。气色如同太阳会有阴晴变化，脉息如同月亮会有盈亏现象，从色脉当中获取其关键要点，恰恰就是诊病的重要关键所在。有那么一种形态叫其气色发生变化着，它这种变化和四季之时的人体内脉象是互相呼应的，这可是上古时期那些帝王最为看重从而十分珍惜重视的，对于此倘若能够弄明白其中所蕴含的原理，做到心领神会，那就能够在实际之中运用得没有穷尽。所以他能够从这些观察当中，掌握具体情况，清楚知晓该咋去避开死亡从而达成生命处于安全状态。要能够达成这样的状态就可以实现长寿，而且在此之后人们也将会称呼奉祀你为那个“圣王”了 。
古代中期的医事治理，病症出现后才应用汤剂治疗，持续十日，用以去除八风五痹病症，倘若十日仍未痊愈，接下来便采用草的茎和根之类施以救治，以根与茎相互辅助，标本关系若能把握得当，病邪才会被制服。而到了末世的时候进行治病，情况就并非如此，治病不依据四季变化规律，不了解日月运行影响，不审慎疾病的逆顺情况，病症已然形成，才想着用微针针刺体表，用汤剂汤剂调治内里，医术粗疏的医生气势盛猛，自认为能够施治，所以旧病尚未治愈，新的病症又产生了。
在中午时分医生进行治病，大多是在疾病刚一发生之际便及时展开治疗，首先使用汤液治疗足有十天时间，以此来祛除“八风”以及“五痹”这些病邪，要是十天时间疾病并未痊愈，接下来便采用草药实施治疗，医生还能够精准把握病情状况，处理措施恰当适宜，所以病邪就被成功征服，疾病也就随之痊愈，至于后世的那些医生为病人治病，情况却并非如此这般，治病之时无法依据四时的变化情况来进行权衡，不清楚阴阳色脉之间存在的关联关系，同样也不能够准确辨别病情发展的顺逆态势，一直等到疾病已然形成之后，才想着运用微针去治疗疾病的外在症状，使用汤液去调理疾病的内部状况 。医术不精湛、工作马马虎虎的医生，还自认为可采用攻法，却不知病已形成，并非攻法就能治愈，致使原本的疾病没能康复，又因治疗有误，生出了新的疾病。
【原文】帝曰：愿闻要道。
【翻译】黄帝道：我愿听听有关临证方面的重要道理。
岐伯讲，治疗的关键要点的极致之处，在于不忽略气色脉象，运用起来不疑惑这是治疗的重大准则。如果违背常规如同倒行，标本关系紊乱不恰当，会丧失精气国家灭亡啊！摒弃陈旧的迎向崭新的，才能获得真正的养生之人。
岐伯讲：给人看病极为关键的要点在于千万别弄错色脉，能运用色脉且不存在丝毫的疑惑，这可是临证治疗的最根本准则。要是色脉的诊断方法掌握了，那对于病情的顺逆就没办法弄明白，而且处理起来也会有逆势而为的风险。医生的认知跟病情无法达成一致，如此去治病，会伤害病人的精神，要是用来治理国家，那是会让国家走向灭亡的！所以末世的医生，赶紧摒弃旧习的粗浅知识，对全新的色脉学问要深入研究，奋力进取，是能够达到上古真人的境界的。
帝说道：我从夫子那里听闻了其中的关键要点！夫子所讲的内容始终不分开颜色与脉象，这是我所知晓明白的。
黄帝讲：我听闻了你所讲说的这些关键道理，你说得主要核心为不偏离色象和脉动状况，这一内容是我已经晓得的。
【原文】岐伯曰：治之极于一。
【翻译】岐伯说：诊治疾病的主要关键，还有一个。
【原文】帝曰：何谓一？
【翻译】黄帝道：是一个什麽关键？
【原文】岐伯曰：一者因问而得之。
【翻译】岐伯说：一个关键就是从与病人接触中问得病情。
【原文】帝曰：奈何？
【翻译】黄帝道：怎样问法？
岐伯讲，关门遮挡窗户，将其与患病者连系起来，多次询问其病情状况，依顺其想法意愿，获得神气活力的会昌盛，丧失神气活力的会灭亡 。
岐伯宣称：挑选处安静之境域，将门窗关闭好，跟病人达成紧密关联，问询病情时耐心且细致，务必令病人无丝毫顾虑，能尽情去倾诉，借此知晓当中的实在情形，并且留意观察病人的神色状况。具备神气的情形下，预后是良好态势；不具备神气的状况下，预后是不良态势 。
【原文】帝曰：善。
【翻译】黄帝说：讲得很好。
