黄帝内经医理篇第一集讲了啥？古人长寿秘诀大揭秘

黄帝医理（转载），（2007 - 03 - 10 02:02:01）这个日期下有转载标识，一、黄帝医理，往昔存在黄帝这个人，他一出生便拥有神奇灵性，年幼时就能够开口言语，少年时期就行为举止有序，长大后为人淳厚且聪慧敏捷，成年之后便得以登上仙界成就非凡。于是他向天师询问说：我听闻上古时代的人们，年龄都能度过百岁，而且身体活动毫无衰退迹象；如今这个时代的人们，年过半百身体活动就都出现衰退了，是时代发生了翻天覆地的变化呢，还是人们自身出现了问题而导致这样的呢？岐伯回应称，在上古时期的人们当中，那些知晓养生之道的人，会效法自然界阴阳变化规律，使自身行为符合养生术数，饮食方面讲究节制，起居作息遵循固定规律，不随意过度劳作，所以能够让身体和精神和谐共处，从而尽享天赋的寿命，活到百岁方才离世；而如今这个时代的人们却并非如此，把美酒当作日常饮品，将肆意妄为视为常态，醉酒之后便行房事，因欲望而损耗精气，因喜好而散失真气，不懂得保持精气盈满，不善于适时调养精神，只一味追求内心畅快，违背了生命应有的快乐之道，起居毫无节制。所以，才会在刚到五十岁时就身体衰弱了，。黄帝医理属于中华民族固有的传统文化范畴，它是中医的源头，起始于中华原始祖先伏羲炎黄亲身实践所获取的至极真理，真气乃是人类每个人自我真生命的天真之气，它是大自然赋予人类每个人自我灵感觉悟的性命，老子将其称作谷神，孔子称其为天性，如今的人把它叫做心灵，简称为灵气，灵气存在于诸多用途之中，灵气消失则万事皆休（俗称为没气了）。肉体是无知无觉之物，呼吸调息运用之气也是无知无觉之物，它们是暂存幻化之躯，质会变化成灰尘。真气灵空，是无气无物的浩然正气，它永恒于自然。《黄帝内经》说，天地有质，此气了无终始。又说，久服天真之气，必通神明。老子东来，紫气满涵关，孟子善养我至大至刚浩然之气，此气冲塞于天地之间。具足妙觉灵知的浩然正气，促使大脑产生波动，大脑波动进而产生思想意识，人类依靠思想意识去识别天地间的万物，凭借此进行发明创造，对大自然生成的万物加以改造，让其转化为经人类思想意识造形改观的社会人造物质。真气乃是智慧的源原，这源原之水川流不息遍布世间，最终汇集成知识的海洋，也就是古圣经典以及人类群书。上天赋予人类，人人自身的智慧无穷无尽，人类所有新生成果没有极限。先有那关于真气灵智，看不见且摸不着的理论文章，还有物质图绘，之后才有了纸笔所写之论文，所以讲，真气虽看不见摸不着，然而一切由客观实践产生的，看得见且摸得着的物质，都源于那看不见摸不着的灵空智慧所绘制之图。人类中那些大彻大悟的大觉者，凭借实践独自知晓，才明白真气是人类每个人自我的天赋，是人类的天赋本能，是人生必须修习的课程。二、人类养生的大本，黄帝说：我听说在上古的时候有着真人啦，能手提拎起天地哟，能把控握住阴阳呢，能呼吸那精气呀，能独自站立坚守精神呀，肌肉如同一体般呢，所以能够寿命和天地一样长久呀，没有终结的时候哇，这是他们养生之道所产生的结果呢。在中古的时候呢，有着至人呀，品德淳朴完备遵循大道呀，能与阴阳和谐呀，能和四季协调呀，离开世俗呀，积蓄精气保全精神呀，穿梭在天地之间呀，视听触达八方之外哟，这大概是能延长寿命而且身体强健的呀，也归结于心如止水的真人呀。其次存有着圣人这般的人，处于天地所赋予的平和之中，遵循八风的规律，在世俗之间让自身的嗜好与欲望得到适度调适，不存在愤怒怨恨的心理，行为不想脱离世间，身着服饰，举动不想去迎合世俗，对外不受事务的劳累形蚀，对内没有思想的忧患烦扰，把恬适愉悦当作要务，以安闲自得作为追求成果，形体不致衰败，精神不消散流失，其数量也能够以百计。其次还有贤人之类的人，取法天地的运行法则，像日月那样有秩序，分辨星辰的流转变化，顺应或逆应阴阳的变化规律，区分四季的不同特点，打算追从上古时期与道相契合，也可使其增益寿命并且有所收获。《黄帝内经 - 素问》中提到，被古圣始祖称作真人的真气，其对应的肉体被说成是行尸走肉，是那幻化无常的臭皮囊，甚至被叫做死尸臭肉。而呼吸调息所运用的气，乃是四大假合之躯体的水火风土之风。当真气处于安宁、平静状态时，风不起，身不抖，神不昏，心不乱；可一旦真气出现怒、惊、躁等状态，就会风起神昏浑身抖，进而惹事生非导致气不宁。《黄帝内经 - 上古天真论》有所阐述， 。