春季穿衣也要养生？看黄帝内经教你如何通过穿对衣服来顺应天时
如果要问穿衣服算不算养生，大家都知道不算！
但是倘若询问借助穿衣服可不可以达成养生的成效，兴许好多人就起始迷糊了，这穿衣服到底能不能养生呢，能不能呢？
我告诉你，能！而且这是《黄帝内经》里面就有记载的。
黄帝内经是现代人们谈论养生时的主要理论源头，这里面涵盖了饮食养生方面，还有运动养生方面，以及服饰养生等内容。
服饰养生涵盖依据四季来选择穿着衣物，依据疾病状态来挑选衣物等多方面的服饰养生文化，当然，存在着淡泊服装（淡泊心灵）的观念，这些均是值得我们去学习的！
一、四时之景不同，穿衣亦不同也
《黄帝内经》主要的养生理论是天人合一思想，人是处在天地气，交之中的，人与天地是相参的，人的生长规律和天地的运化是相应的，人的衣着、劳作等生活是须参照天地自然的生长收藏规律的。《灵枢•本神》有言：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”。
倘若人类打算顺应天地之间那四时阴阳的法则规律，那就得从日常的生活方面着手开始行动，在这当中，衣这一项处于首要位置，绝对是不可或缺的。
（1）春季穿衣要宽松，不宜太薄
春季之时，天地一同生长，万物皆繁荣，此期间人体阳气开始生发，当下处于该季节，人的服饰须利于阳气生发才可，这便要求服饰款式宽松，衣带不可紧束，对皮肤以及经络不存在压迫，如此才利于气机运行。
面料柔软温和，特别是内衣，更要对皮肤没有刺激和压力。
春季的服饰，不适合太过单薄，要让身体表面处于那种温暖的状态，还有微微想要出汗的感觉，使得肌肤纹理呈现出微微张开的状况，这样有利于阳气向外运行。
（2）夏季穿衣宜宽松，不宜裸露
夏季，是天地气交之时节，人之阳气布于体表，此时，夏季的服饰，需款式宽松，且面料柔软，并要无碍阳气于体表之运行。
夏季的时候，不适合将身体裸露在外，特别是胸背的地方，要防止那种虚假不正、如同盗贼般的风来侵袭体表的阳气，进而伤害人的一身阳气，这就叫做夏为寒变。
《老老恒言》讲，夏天就算热到了极点的时候，仍旧免不了一定得穿上葛布材质的短半臂，用来护住胸部和背部。除此之外，夏季的时候不能讨厌太阳，要让气能够得到宣泄，要是光着身体迎着风去乘凉，肌肤一旦遭受风邪的侵袭从而出现收引闭塞的情况，就不利于气向外泄，这就叫做暑气内闭。
（3）秋季服饰适当收敛，不宜太厚
秋天属于收敛的时节，应当收敛神气，不要向外部表露自己的志向，服装之类的款式能够适当收敛一些，贴身然而对身体不存在压迫。
到了秋季的时候，服饰不太适合太厚，要让身体外部呈现出稍微有点凉的那种状态，进而使得腠理能够闭合起来，这样做有益于阳气往身体内部收敛。
（4）冬季穿衣温暖厚实，不宜过热
冬天属于闭藏的阶段，在这个季节里，需做到不干扰阳气，要远离寒冷趋向温暖，所以身上穿的衣物得暖和厚实，以此来包裹住阳气。
但这一季又不存在泄皮肤的情况，不然会致使气急切地被夺走，因而冬季的服饰应当温暖但不适合过热，更加不适合让身体出汗，《摄生要义•四时篇》说：“冬月的时候天地闭合，血气潜藏，潜藏的阳气在体内，心膈部位多热，千万要忌讳发汗来泄阳气。”。
二、穿衣须防六气之亢
《黄帝内经》讲，天存在着四季，地有着五种气，春天的时候风比较多，夏天之中暑气较多，长夏阶段湿气较多，秋天之时燥气较多，冬天里面寒气较多。大气对其有推动作用，燥气用来使它干燥，暑气通过蒸来发挥作用，风依靠吹动来达成，湿气凭借滋润来实现，寒气用使它坚固来达成，火气借助温暖来达成。
（1）、春服要防风
对于服饰有着这样的要求，在春天的时候，需要具备防风的功能，其服饰的面料以及款式，应当能够起到挡风的作用，要厚实，要挺括，并且可以佩戴风帽。
春天的时候，风甚是多的，正因这样，衣服有关方面就理应有所讲究。当然咯，春天存在寒冷情况，所以呢，在做防风举措之际，同时也要做好防寒工作。
所以，当春天来临之际，请勿仅仅执着于穿着好看的裙子，还需时刻留意天气状况，从而有效避免遭受风寒侵扰！
（2）夏服要防湿
高温的夏季，需要做好防暑措施，所穿着的服饰，应当宽松、透气且凉爽，然而却不适合过于裸露，以此来避免因为贪图凉爽而感受风寒。
长夏时节需要防范湿气，对于服饰面料而言，其吸湿透湿的性能应当良好，款式要宽松，在夏季不适合光脚，鞋底一定不能过薄，因为夏季存在暑热以及湿气从地面蒸腾上升，脚底容易感受暑湿之气，一旦感受到地面的湿气就会对皮肉筋脉造成损害。
（3）秋装防燥防静电
秋季多燥，空气燥热，
秋季要防燥，服饰面料防燥防静电。
（4）冬装防寒与风
冬季要防寒防风，服饰面料和款式要防寒防风。
根据《黄帝内经》对四时之气的论述，四时均有风，皆需避之。
《素问•风论篇》有所表述，其称，风中五脏六腑之俞，这也算是脏腑之风，各个要进入其门户，所中之处便会成为偏风 。
指出五脏六腑各自存在其俞，其俞乃是邪气感传至脏腑的所在之地，对于服饰的要求是依据四时风邪的特性，有针对性地去设计款式以及选择面料，从而分别着重保护容易患病的脏。
三、据不同疾病状态穿衣
《黄帝内经》讲述了，处于不同疾病状态的人，其衣着是存在差别的，五脏自身各有厌恶的东西，穿衣若有偏向就会对五脏造成伤害。
《素问•宣明五气篇》讲了，五脏有着各自所厌恶的，其中，心厌恶热，肺厌恶寒，肝厌恶风，脾厌恶湿，肾厌恶燥，这情形称作五恶 。
因此，在穿衣上：
（1）心病者不宜穿衣太暖；
（2）肝病者衣宜档风；
（3）脾病者不可穿湿衣；
（4）肺病者不可衣之过寒；
（5）肾病者不可穿热衣。
《遵生八笺》也讲：“肾病之人，不可食用热食，不可穿着暖和的衣服。”身体受寒又饮用冷饮就会损伤肺脏，而且患肺病的人大多会咳嗽，对于咳嗽的人要穿暖和的衣服，所以《素问•缪刺论篇》也有“咳嗽的人要穿暖和的衣服并注意饮食”这样的说法，意思就是患咳嗽病的人穿衣要暖和，不吃冷的食物。
四、衣饰淡泊
《素问•上古天真论篇》讲，不要有怨恨愤怒的心思，行为不想要脱离世间，穿着服饰，举动不和世俗同流合污，外在不让身体因事情而劳累，内心没有想法的忧患，把安乐愉悦当作事务，把自己有所收获当作功效，身体不疲惫，精神不涣散，也能够活到上百岁。
养生之法，心态为至优良药矣。需保持良好心态，若我仅有一尺之地，便仅种下一株，且种下一株便有一株之乐，如此这般，于我们而言，方为最佳养老方式，方可养生！
