黄帝内经养神最高境界：恬淡虚无，真气从之
胡军
老师好！读者朋友们好！
此刻进入《黄帝内经》养神智慧系列的第八个层面是“恬淡虚无, 真气从之, 今天我们做到了, 这是整个养神智慧体系中境界最高的一层, 也是最接近本质的一层句号。前面我们讲过从“祝说病由”到“精神不专”逗号, 从“以情相胜”到“阴平阳秘”等所有方法句号, 而若追寻其最终归宿逗号, 都会指向这个核心句号: 怎样让生命回归到一种不被欲望和执念所扰动的本真状态句号。
第八层面：恬淡虚无，真气从之——养神的至高境界
一、 经典溯源：何为“恬淡虚无”？
这段经典的原文，出自《素问·上古天真论》：
“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
这十六个字，被誉为中医养生学的“心法总纲”。我们逐一解读：
· “恬”, 它通“甜”, 其意思指出于内心而感受到的那种甘甜、满足以及舒适, 这是一种内在所拥有的愉悦感, 并且它并不依赖于外在的刺激。
“淡”是那平淡, 还有那淡泊, 是对于欲望，对于名利, 连同那外在评价的一种看淡, 并非是急切追逐。
· “虚无”, 并非是那种处于没有任何想法的空白状况, 而是意味着不会被个人的私心杂念以及过度的欲望给充斥填满, 是内心呈现出留白, 并且虚灵澄澈而不愚昧不明的一种状态。
合起来, “恬淡虚无”所描绘的是一种精神境界, 此境界中内心有着甘甜之感且平淡泊然, 虚灵而未被欲望充斥填满。当人处于这般状态时, 身体的“真气”, 也就是生命活动最为根本的动力与能量, 就会自然而然地依从顺延、运行流转、充盈饱满。
二、 现代镜鉴：为什么“恬淡”成了最难的事？
在今天这个时代，“恬淡虚无”似乎离我们越来越远。
欲望无限地放大, 社交媒体、广告以及消费主义, 持续制造着“你应当拥有更多”的幻觉, 我们被卷入一个“永远不够”的漩涡里, 不够有钱, 不够成功, 不够美, 不够被人认可, 这种“不够感”本身就是对“恬淡”的最大侵蚀。
● 信息过量充填时: 咱们的“神”被巨量信息充斥, 近乎不存在留白之处。涵盖短视频、新闻推送以及社交动态等, 致使大脑始终无法获取闲置时刻, 极难领略“虚无”所赠予的放松与清明之感了。
那种比较所带来的焦虑, 是把朋友圈里他人的生活, 当成了我们用来衡量自身的标尺。而这种无所不在的比较, 致使“恬淡”变成了一种奢侈品。
结果便是, 真气持续被消耗, 中医所讲的“精气神”是三位一体的, 神耗会致使精亏, 精亏会使得气弱, 当我们精神向外分散、欲望过度繁杂时, 真气就没办法“从之”, 而是被过度使用、被耗费掉, 现代人常见的亚健康状况, 诸如疲劳、失眠、焦虑、免疫力降低, 其深层次的根源, 常常就在于此。
三、 实践之路：如何抵达“恬淡虚无”？
”恬淡虚无“是境界, 可不是遥不可及, 它能借由一天天的修炼, 慢慢去靠近。
1. 从“减”字入手——为精神留白
有位被称作老子的人讲过这样一句话: “为学日益, 为道日损。”于知识学习这个方面而言, 我们是要做加法的；可在精神修养这个范畴之内, 我们务必要学会去做减法呀。
去降低欲望, 要定期对自身欲望予以检视, 去询问自己, 这般东西我真的是有需求的吗, 又或是仅仅只是遭受外界的影响了呢学会对需要与想要作出区分。
· 削减信息摄取量: 每日预留出一段“数字斋戒”之际, 不去看手机, 并不去刷视频, 以使大脑从信息的狂轰滥炸里解除出来。
降低没有实际意义的社交活动, 将精力投放于事实上具有关键意义的人和事情上面, 而并非是在那些关系一般的交往之中耗费精神。
2. 从“静”字入手——训练内在的定力
“恬淡”不是压抑，而是内心的从容与安稳。
· 静坐跟冥想: 每日10至15分钟的静坐, 将注意力收回到体内, 去感受呼吸, 体会真气在体内的流动。这般是最直接的“精神内守”训练。
· 专心致力于做一件事情: 不管那是喝茶, 还是走路, 亦或是写字, 一概都尝试着全心全意投入且毫无保留地贯注其中, 坚决不容思绪任意飘荡移走。每一个瞬间里的这种专注, 都是在为“恬淡”积攒汇聚起能量。
3. 从“真”字入手——回归生命本然
“真气从之”的关键之处, 着重显现在“真”上, 我们应当回归到生命原本真实的状态里边去, 并非是存活于外在所赋予的标签以及他人期待的范围之中。
身处山间, 置身水畔, 身处林中时, 当人在自然里, 会不由自主地抛却诸多人为的执着, 天地有大美却不言语, 自然自身就是“恬淡虚无”的最佳示范。
学会去倾听身体给出的感受, 而不是被头脑当中的所谓“应该”驱使着。知道身体所明确的何时该休息, 何时该活动, 以及何时需要些什么种种情况。回归身体, 意义就在于回归本真。
四、 智慧总结
“恬淡虚无, 真气从之”向我们传达出这样的信息, 涉及养神之巅的境界, 并非是关于“做什么”的情况, 而是关乎“不做什么”的情形。
在我们不再被那无穷无尽的欲望驱赶之时, 在不再被数不胜数的信息装满之际, 在不再存活于他人眼光之中时——这一时间点, 我们的神就回归到它原本所在之处了。神回到它应在的地方, 气息自然会充足盈满, 精气也自然会稳固潜藏。如此这般, 病症, 自然就不会从任何地方产生了。
这并非消极地去避世, 反而而是积极地过来回归, 是要使得生命从那纷繁复杂的呈现出来的样子里头, 回转到那个最为本真, 最为丰盈的起始源头处。
明日预告：
明日, 我们会踏入第九个层面, 即“益气养血养神法”。倘若认为“恬淡虚无”是养神之“道”, 那么“益气养血”即为养神之“术”。我们打算探索怎样依靠调养气血这个物质基础, 进而滋养我们的精神。欢迎各位老师、读者朋友明日持续予以关注！
