武当祝华英道长揭秘黄帝内经十二经脉运行规律与诊疗应用

十二经脉揭秘人：武当著名道医祝华英道长

有一位祝华英道长, 他身为武当山道教协会道医, 道号达智子, 同时还是湖北省非物质文化遗产武当道医传承人, 近年来可谓是在国内外中医界都颇具声誉。这位道长少年时期便立志学医, 而且还修习全真内丹功法, 练功时达到了胎息境界, 进而发现并体悟到了人体十二经脉奇妙的运行规律。祝道长察觉到, 人体十二经脉行走是阴阳双向、左右对立态势, 而论素问、而讲《灵枢》之中唯有述此单边里的“正运机理”, 对另一边里的“负运机理”却是隐而未言, 使得后世的学者大多不明白究竟, 进而塑造出死板教条样的“经络学说”。祝道长把自己的这一发现应用投入临床诊疗实际当中, 治疗效果大幅提升, 好些驰名大医院对此百般无奈的病例, 搁在祝道长这儿常常能够妙手回春。

《黄帝内经·灵枢》的精髓所在是“十二经脉”, 经络学里最本原且最为重要的基理同样是“十二经脉”, 所以“十二经脉”既身为中医学说的基础知识, 又是学习以及研究中医极为高深的核心理论, 然而, 各类版本为防止以偏概全, 历代之中很少有完整的论述。又因为这一理论的创立以及认识都存在着“体悟”的特殊性, 所以几千年以来, “十二经脉”几乎成了“秘密”, 很少有依靠书籍而获得的人。祝道长有缘分, 在练功达到“胎息”境界的时候, 竟然发现并且体证了“十二经脉”玄妙的运动规律。未来, 逐步深入且清晰把握其奥秘诀窍, 凭借“十二经脉”的原理诊断并诊治好了诸多疑难病症。《灵枢·经脉篇》记载: “那十二经脉, 乃是人得以生存的依据, 疾病得以形成的缘由, 人进行治疗的基础, 疾病得以发作的起始, 医学学习的开端, 医工终止探索的所在处。”明代医学家张介宾注释称: “经脉, 是脏腑的分支, 脏腑, 是经脉的根基, 知晓十二经脉的道理, 那么阴阳、表里、气血、虚实就能明晰, 天道的顺逆能够察知, 邪正的安危得以分辨。大凡人的生存, 疾病的形成, 人进行治疗, 疾病得以发作, 无不由此而来。”。故而刚开始学习的人必定起始于此, 技艺精良的人,也不过停止在此罢了。”这极其充分地表明: 十二经脉的道理, 虽说乃是中医理论体系的构成部分, 然而对于诊断、治疗疾病而言, 却关联着阴阳五行、脏腑血气、表里虚实、邪正安危, 都能够全部包纳于“十二经脉”的机理之内, 所以极为重要。就像《灵枢·经脉篇》里讲的: “经脉是用来决断生死的。处理各种病症, 调节虚实, 不可以不通。”。论证“经络学说”于中医的诊断与治疗层面有着极其关键的位置, 所以刚开始学习祖国医学技艺的人, 怎么能够不借助这个简便直接的“十二经脉机理”作为切入点；要是期望在医术方面达到高深精湛程度的人, 又怎么能够抛开十二经脉所蕴含的“真理”而去寻求其他途径?

对人身十二经脉及至奇经八脉要去有认识, 它必需以修真体悟作为基础。并且经脉无形部分运行真实状况, 向来被道家当成天机秘密不外传。所以古今医书论述, 要不就是差错失当, 要不就是说得不清楚, 很少有准确完美阐释之说。祝道长为的是让医学兴盛发展起来, 秉持道德之心, 会把古圣人那些隐秘部分仔细剖析阐明, 从而形成完整成果的。一九九七年, 其把毕生研究所得进行整理, 形成书籍, 名为《黄帝内经十二经脉揭秘·应用》, 此书对自古被隐藏的“十二经脉”运行理论作了详尽述论, 在脉诊方面, 多依据《灵枢经》中的诊脉法来形容脉象；祝道医历经多年通过修身炼性静化身心的周天功法修炼, 亲自体悟出十二经脉运行的真谛, 其一, 强调十二经脉是阴阳双方左右对立的机能运动、或者称作十二经脉的运动呈现左右对立的“双向正负运行规道”, 犹如玄门太极阴阳往返旋转那般的运动。任督二脉是径联合并而成的, 其有着左右各自不一样的升降往返机能, 督脉的运行和足三阳经相反, 任脉的运行与足三阴经相反, 这证明二脉和十二正经的运动全都是排斥性以及牵引性的反作用, 还有十二经脉根结溜注的见解。二、着重并提倡人迎、脉口双诊一起使用以及其体诊法的操作, 以此期望充实脉诊的准确可靠性。三、着重十二经脉阴阳双向正负运行的观察辨证所指导的方药、针炙、按摩疗法以及临证验案, 并且由此觉得这是人体之内生命活力的真能量之道, 等等, 经验老道见仁见智。所以不可与其他脉学中的脉象相并论。

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