徐文兵梁冬讲黄帝内经，揭秘古人长寿不衰的智慧
人物介绍
2008年, 徐文兵这位致力于中医临床与教育的中医专家、厚朴中医学堂创始人, 与前凤凰卫视主持人、中医文化传播者梁冬, 携手在《国学堂》栏目中推动了《黄帝内经》对话系列顺利产生, 其是以轻松幽默的交流形式去阐释解读中医经典, 并就此开创了中医文化得以全面普及的全新范式。
文明互鉴·史实说话·世事传真
《古人凭何能够度过百岁然而动作却不衰退呢? ——徐文兵与梁冬揭秘〈黄帝内经〉的养生之智慧》。
引言
若翻启《黄帝内经·上古天真论》, 映入眼帘的那24字, 仿若一道明亮之光, 照亮了中华文明所蕴含的养生智慧。徐文兵, 身为深谙医道的“铁嘴”, 梁冬, 乃是妙语连珠的“名嘴”, 他俩碰撞出的火花, 居然使得两千年前的医学经典呈现出“活”的状态。他们之间的对话, 并非枯燥乏味的学术讲解, 而是一场围绕生命本质展开的探险, 那便是为何上古时期的人能够“度百岁而动作不衰”, 而如今的人却“半百而衰”呢? 答案，就藏在对“天真”二字的颠覆性解读中。
一、何谓“天真”？——回归生命的本真状态
徐文兵言辞犀利地指出: “天真, 乃是自然所赋予你的能力, 不存在人工的粉饰。”于道家思想里, “天”意味着自然, “真”是未曾被污染的天性。古人所讲的“天真”, 并非是幼稚且无知, 而是一种与天地保持同步的生存智慧。梁冬诙谐地调侃说: “现代人常常把‘伪’视为什么都不曾发生, 熬夜去加班, 过着醉生梦死般的生活, 还自认为是在拼搏——这明显就是‘逆天而行’！”。
打个比方, 《上古天真论》有所明示, 提到上古时期的人, “那些知晓道理的人, 会效法阴阳的变化规律, 并且能使自身与术数相协调”。徐文兵运用贴合生活实际的比喻来加以说明: “阴阳如同白天黑夜的交替更迭一样, 你若非要在夜间熬夜去刷手机, 这便是违背了阴阳的规律；术数就是要挑选合适的时间段去做相应的事情, 就好比在阳气旺盛的时候去开展工作, 而在阴气浓重的时候选择休息。”这样一种“天真”的状态, 其本质是对身体节奏怀有敬重之心, 而不是被欲望所驱使控制。
二、古今对比：半百而衰的根源在“以妄为常”
今人把酒当做乳与浆来饮用, 把没有事实依据胡乱的想视作平常之事, 喝醉了之后就进入房室行房, 因为欲望而竭尽自己的精气, 《内经》对此犀利地指出。徐文兵剖析说 , “妄”字拆开是“亡女” , 暗喻放纵欲望会导致身亡 , “不知持满”更是现代人具有的通病 , 肾精如同油箱 , 总是在飙车却从来不加油 , 迟早车辆会熄火。
梁冬增添了一个形象的案例, 有那么一个人, 在冬天的时候不注重保暖, 到了夏天反倒吹空调贪图凉快, 最终关节炎就找上他了, “这称为对‘贼风’不知避开, 是作茧自缚！”, 这样的一种“只求心里畅快”的短视行径, 恰恰是导致“半百而身体衰弱”的罪魁祸首 , 反过来去看古人讲究的“饮食有节制, 生活作息有规律”, 徐文兵发出感慨: “饥饿是肚子呈现空的状态, 而饿是心里想要吃东西——如今的人没办法分清饥饿跟饱腹感的区别, 将欲望当作需求, 每一顿饭都吃得撑到要扶住墙才能行动, 这样怎么可能不生病呢? ”。
三、养生核心：形神俱备，才是真健康
那“形与神俱”乃是《内经》所追求的终极目标呀。徐文兵着重指出 健康并不等同于长寿 , 存在一些人 身体病恹恹的 然而却能存活很长时间 , 仅仅是因为“神”依旧留存 ；相反的 , 身形如同枯木一般, 但心神却已离散 , 那便成了行尸走肉。他以男性的生命周期作为例子 男子在二八十六岁的时候 肾气旺盛 能够生育子女 ；到四八三十二岁时, 达到生理上的巅峰状态 ；五八四十岁的时候 开始出现脱发牙齿枯槁的情形——倘若不“保持盈满” , 折腾到六八四十八岁就会面容憔悴头发变白了！
有关“神”的养护方面, 梁冬有着精妙的比喻, 其称睡觉时卫气会向内收敛, 这情形如同哨兵返回营地一般, 而在这个时候要是吹风就容易感冒。现代的人们熬夜去追剧, 这根本就是“不时御神”的行为！徐文兵则点明了关键之处, 其言“恬淡虚无, 真气从之”, 这意思不是说要让人躺平, 而是要减少那些胡乱的念头, 从而让气血能够自然地顺畅运行。
四、对话的启示：在科学时代重拾“天真”
曾有徐文兵直言, 中医属于伪科学, 然而怕的是科学自身乃伪真理。（）此言论并非是反智, 实则是在呼吁跳出单一的认知框架, 举例来说, 便是梁冬询问为何X光片不同医生解读会有所不同? 徐文兵给予的回答是: 机器是死的, 心是活的——真相存在于人的感悟之中。（）这般对于“心神”的重视, 恰恰就是中医与现代医学之间的差异。
二人还推翻了常见错误认知, 像“补肾”并非是吃滋补品, 而是“防止泄露”, “咬牙”能够稳固肾气, “提肛”更是平常养生的巧妙办法。这些看上去简单的方式, 实际上是“顺应自然规律”的实践。
结语
徐文兵跟梁冬的对话, 恰似一场“古今穿越剧”, 使得《黄帝内经》从神坛迈向寻常百姓家。他们以插科打诨的外衣, 遮盖着严肃的生命哲学: 养生并非技术活, 而是一种生活态度——找回“天真”, 就是对抗异化世界的良方。就像梁冬所说的那样: “当我们讥笑古人无知之际, 或许正是自己离天道最远之时。”。
