黄帝内经12时辰图解，看懂你的身体气血时间表

子午流注的源流情况是这样的, 它的理论雏形出自《灵枢・营气》还有《灵枢・五十营》, 金代的时候, 何若愚写的《子午流注针经》正式确立了子午流注针法, 到了明代, 《针灸大成》把这一套东西完善好, 并且流传至今。

子午流注是中医的时间医学里的核心基础理论, 这个理论是来源于《黄帝内经》当中天地和人相互感应的思想, 在金代的那群医生们写的书里面基本定型了, 他们叫何若愚、阎明广, 两人合著的《子午流注针经》, 他们认为人身体里面的营卫气血会沿着十二条经脉不停地循环流动, 会随着一天十二个时辰的变化产生周期性的旺盛或者衰退打开或者闭合的情况。

这句话可以通俗地理解为, 它是人体内部关于“气血运行”的一张时间表。这一理解认为, 在我们身体里的十二条主要经脉中, 气血的旺盛与衰竭状况, 以及它们的流动过程, 是依据一天之中的十二个时辰（也就是24个小时）进行规律性变化的。

“子午”这个词语指的是时间,“子”与“午”属于十二地支里面的两个组成部分, 它们分别代表了一天之中阴阳两种力量出现消长情况的两个极端, 其中, “子”对应的是子时这个具体的时间段, 也就是从晚上十一点整到凌晨一点这个区间, 在这一时段里负面的气息达到了最浓烈的状态, 相对而言, “午”则对应着午时, 这是从中午十一一直到下午十三点这样的一段时间, 此时正面的气息最为旺盛, 人们通常借助“子午”这样的词汇去代替说明时间的不断流动以及阴阳两者之间的相互变化过程。

所谓的“流注”, 就是指气血, 其中“流”的意思是流动, “注”的意思是灌注, 把它们合到一起看, 就是指人体的气血以及津液这些物质, 在经脉中进行循环往复地流动, 并且进行灌注的那个过程。

️ 十二时辰与经络对应

这是【子午流注养生作息清单】, 按照这种顺应自然时序的方法来进行养生所需要关注的重点要点。

时辰

时间

对应经脉

核心机理与养生要点

寅时

03:00–05:00

手太阴肺经

肺脏主管一身的气机运转, 并且促使气血进行新一轮的重新分配, 因此这个时间段比较适宜处于深度睡眠的状态, 然而咳嗽和哮喘的症状常常在此时候发生加重现象, 如果经常性地在凌晨醒来并且伴有咳喘的情况, 那么大多是由于肺气虚弱不足导致的。

卯时

05:00–07:00

就是叫做手阳明大肠经的那个经脉。

大肠主要承担着传导的任务, 因此早晨起来排便是最佳的时间段, 这种情况适合进行轻柔的拉伸运动, 但是不宜大汗淋漓。

辰时

07:00–09:00

足阳明胃经

要保护好胃气, 达到旺盛的状态, 就需要每天都吃温热的早餐, 绝对不能饿着肚子不吃东西, 也不能去吃那些寒凉的食物, 如果长期都不吃早餐的话, 那就会对胃气造成一定的损伤。

巳时

上午, 这个时间段是从九点钟一直到十一点钟。

足太阴脾经

脾脏具有主持运化以及升举澄清功能, 白天是进行脑力活动以及体力活动的黄金时期, 需要避免长时间坐着不动, 也要禁止贪吃甜味食物。

午时

11:00–13:00

手少阴心经

这个时候是阴阳之气交替变化之时, 可以进行小憩, 时间控制在 15 到 30 分钟, 这样做可以滋养心脏、安定心神, 切忌长时间沉睡, 同时还要避免暴跳如雷和剧烈运动大汗淋漓。

未时

13:00–15:00

手太阳小肠经

小肠负责分清水液和糟粕, 吸收午餐中的营养并进行适当的补水工作。如果此时出现肩颈不适的情况, 人群可以进行推拿小肠经的操作。

申时

15:00–17:00

足太阳膀胱经

膀胱经被称之为巨阳, 它对应的是人体阳气的第二次高峰出现的时候, 在这个时间段里面是适合进行运动以及舒展腰背的, 大家可以选择练习八段锦这种方式。

酉时

从下午五点开始, 一直到晚上七点这段时间。

足少阴肾经

肾是负责储藏精气的, 在肾精进行收纳的这个阶段, 晚餐吃得清淡一点, 千万不可以暴饮暴食。

戌时

19:00–21:00

手厥阴心包经

心包有代为心脏接受外邪侵袭的作用, 所以要舒缓自己的情绪, 尽量少发生争执, 让自己保持静心且放松的状态。可以尝试进行静坐、散步或者是舒缓的冥想活动。

亥时

21:00–23:00

手少阳三焦经

三焦能够通行全身的各种气机, 并且可以疏通和调节水液代谢的通道, 与此同时还要做好入睡的准备, 切记不要熬夜。

子时

23:00–01:00

足少阳胆经

人的胆子主掌决断这件事, 而在子时这个时间段里面, 阳气开始生发；在这个时候必须进入熟睡状态, 因为熬夜是最容易耗费胆气的。

丑时

01:00–03:00

足厥阴肝经

当人躺下休息的时候, 血液就会回归到肝脏里面去；拥有深度的睡眠质量有利于让肝脏妥善地收藏血液；而熬夜的行为则会对肝脏造成损害。

子午流注这个理论, 给我们提供了一个参考, 就是什么时间点该去做什么事儿嘛, 这也就是被大家熟知的“十二时辰养生法”。

必须做出重要澄清的声明。

其实并不是说其他经络在当时就没有气血这回事。

这只是当令的经脉里面的气和血达到了高峰的状态, 大家可以把这个情况比喻成潮水, 意思是指所有的河道里其实一直都在有水, 但是只是某一条特定的河道在这一段时间迎来了涨潮。

常见误区澄清

这是一个错误的观念, 认为如果错过了所谓的当令时辰去调理特定的经络, 就会完全没有任何效果, 这种想法是不正确的。

所谓正确的理解就是, 当令这一时刻仅仅是身体气血运行的一个高峰状态, 而在其他的时辰里, 依然可以进行调理工作, 只是说在当令的时间所对应的高峰阶段, 能够达到事情办起来付出较小的力气却能收到较大效果的状态。

很多人觉得存在这样一种看法, 认为纳甲法就等于子午流注的全部, 这种观点是一个误区。

正确答案是这样: 大家经常接触的那一套十二时辰养生方法, 它其实是属于纳子法的范畴；而纳甲法呢, 它是针灸专业领域里面的内容, 这两个东西完全不能混为一谈。

这是一个误区, 表现为不管地域的不同和季节的变化, 都机械地照搬。

正确的理解是, 这个理论原型是以中原来讲的昼夜节律为基础建立的。因为南方和北方在冬天、夏天的时候, 日出和日落的时间差异非常大。所以它仅仅只能作为一个参考性的框架存在。大家千万不要把它当作固定的标准去生搬硬套地使用。

大家容易弄错的一个地方就是, 觉得子午流注这个东西是可以单独拿来给人看病、确诊疾病的。

所谓的标准答案是, 这东西只是起到一个节律参考工具的作用。中医诊疗的核心内容, 那依然是辨证论治。所以绝对不能单凭时辰这个东西就把所有问题都下定论。

从更广泛的意义上来进行概括, “子午流注”这个概念, 其实是中医学在观察大自然和人类身体之间相互关系的基础之上, 经过总结而得出的一整套充满动态变化特点、并且与时间因素紧密相关联的生命活动规律体系。

而且这一点非常重要, 那就是它并不仅仅是只局限于作为针灸治疗操作时的理论支撑, 同时也被视为一种提倡人们应当去顺应自然界时间变化的生活起居方式。

在时间的流水里不停往前流的一个长长的过程中, 子午流注这个方法像一个圆环一样没有开头也没有结尾, 不停地转了一圈又一圈。中医的那些故事呢, 就和大家看到这个圆环图时所表达的那个意思是一样的, 也就是说结束的那个地方其实就是开始的那个地方, 非常古老的东西也永远都有着新鲜的生命力。